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中国十大正一派宫观

中国十大正一派宫观道教正一派十大子孙庙

中国十大正一派宫观名单如下：北京东岳庙、上海城隍庙、龙虎山天师府、火德真君庙、龙虎山正一观、南昌万寿宫、龙虎山上清宫、崇福道院、苏州玄妙观、茅山道院，下面请看榜单详细内容。

中国十大正一派宫观

1 北京东岳庙

北京东岳庙始建于1319年，为道教正一派在华北地区较大的宫观，由元代玄教大宗师张留孙、吴全节出资修建，因主祀泰山神东岳大帝而得名。东岳庙占地约47400平方米，古建300余间，集中体现了元、明、清三代建筑风格，主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北形成了六进院落。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展，都具有重要的参考价值，现为北京民俗博物馆。查看详细

2 上海城隍庙

上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。城隍庙前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。城隍庙现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。查看详细

3 龙虎山天师府

龙虎山嗣汉天师府位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上，始建于明太祖洪武元年，是道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭，也是全国重点宫观保护单位、全国21座重点道观之一。嗣汉天师府总占地面积4.2万平方米，总建筑面积1.4万平方米，天师府建筑工艺群，整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。

4 火德真君庙

火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。

5 龙虎山正一观

龙虎山正一观位于江西鹰潭市龙虎山脚下，是正一道祖庭的象征。正一观较早的名称叫“祖天师庙”，是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”，为祭祀祖天师而建的庙宇。正一观祀奉张道陵、王长和赵升三人，占地60余亩，南北对称，主要建筑包括七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。查看详细

6 南昌万寿宫

南昌万寿宫，坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。万寿宫坐北朝南，真君殿、玉皇殿、谌母殿、斗姆殿、玉册阁等建筑，雕画精美，具有时代特色。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌。玉皇殿气势雄伟，华彩的壁画，给人以飘飘欲仙之感。南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。查看详细

7 龙虎山上清宫

上清宫（江西省龙虎山上清宫）该宫始建于东汉，是道教的祭神之所，是中国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一，其规模大小，等级高低不等，遍布全国。上清宫不仅独居江南宫观之首，且在全国也是举世无双，素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。大上清宫在上清镇东陲，距嗣汉天师府约一公里。古代这里称为仙源乡招宾里。其街曰： “琼林”。左拥象山，右注沂溪。溪山环拱，实乃仙灵都会也，古老相传。这里是九龙聚会的宝地。

8 崇福道院

上海崇福道院位于上海市上海县三林乡境内，是上海现存的主要道教正一派道院。道院历来住持较多，清代道人五作霖、顾烂头等以占课擅名。每逢农历初一、十五日，特别是农历三月十五庙会及各神诞日，信众四方云集，热闹非凡。

9 苏州玄妙观

玄妙观是苏州的著名道观，创建于公元276年，至今已有1700多年的历史，被称为“江南第一古观”。苏州玄妙观现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿，其主殿三清殿建成于南宋年间，是苏州仅存的一座南宋木构殿宇式建筑，保留着宋代建筑的风貌与特点。观内有很多珍贵的文物遗迹，道教文化内涵深厚，保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，为唐吴道子绘像，可称“四绝”碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。查看详细

10 茅山道院

茅山道院位于江苏省句容市东南部，是道教正一派的道场。茅山宫观道院最盛时多达257处，太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存“三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。“文化大革命”中，茅山道院又遭损毁，中国共产党十一届三中全会以后，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院。

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