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沈从文（1902-1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕。
至上个世纪30年代起，沈从文开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是沈从文的全部创作要负载的内容。
生活如果是诗，那么可以说，苗族作家沈从文坎坷的一生，真正浸透了苗族的诗。他拱卫的最高理想并不像有些评论家说的那样，是什么象牙之塔，而个人主义，性爱和宗教构成的原始王国，从政治上说，沈从文向往的也不是现代民主政治，而是原始的无为而治。接近这种文学禁区需要读者努力探索。但登上这座高峰只需想像力，而不要什么学问。
沈从文的小说，无疑是现代文学宝库中一个不可或缺的组成部分。本书选录了其中短篇小说作品《福生》、《阿金》、《绅士的太太》等17篇。在这些奇伟瑰丽、嗅得出泥味芳香的文字中，可以体验到他不断探索的创作历程，时隐时现的湘西风情，但最惹人注意的还是那颗飘渺、孤寂的灵魂。
宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
沈从文苗族湖南凤凰县人，幼时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域，在这里度过了他充满传奇色彩的童年。后来，遇了当年救下的虎雏。继而沈从文曾做了一个荒唐的打算，把一个年龄十四岁，生长在比较偏僻像小豹子一般的乡下人，用最文明的方法来造就他，沈从文把那小子放在身边，逼迫他读书，想改造他的身体，改造他的心，希望在自己的教育下成为一个知识界的伟人。可不到一个月就出来事情，在沈从文心目中那理想中的伟人，在上海滩生事打坏了一个人，从此便失踪了。他的设计等于白费，当初所有美好的设想，到头来都全部落空。在一次湘行到达辰州后，他见到了那只小豹子，他除了个子长大了些，眉眼还是那么的有精神，有野性。这篇文章写了那只小豹子所经历的一些艰苦的事，虽然道路艰苦，但他还是坚强地走了下来。小豹子的那种生命的力量让沈从文感动于这也流露出了原始的生命活力和对此无从改造与转移的忧惧感。
沈从文丰富的社会生活和复杂的内心世界。他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。这是对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。
阿金
萧萧
媚金·豹子·与那羊
牛
绅士的太太
神巫之爱
柏子
灯
新与旧
生
边城
顾问官
生存
失业
虎雏
月下小景——新十日谈之序曲