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晋南是华夏文明的发源地，云丘山是中国乡土文化地理标志。云丘山完整保存有11座千年古村落，是罕见的晋南窑洞建筑古村镇群落。景区已开发运营的是塔尔坡古村和康家坪古村，其中塔尔坡（原名“榻耳坡”）古村有2500多年的历史，因老子李耳曾下榻于此而得名，凭借其悠久的历史和深厚的文化底蕴入选《中国传统村落保护名录》。当地村民至今还延承着先民的生殖崇拜、婚育、社祭、祈福等乡土文化习俗，始于唐代的‘中和节’更是作为国家级非物质文化遗产传续至今。云丘山作为传统的祈福圣地，每逢中和节，方圆百里的百姓都会来云丘山烧香祈福，求来一年的福气、一年的幸福和平安。而建于明清时期、有着数百年历史的康家坪古村，则改造成为富有浓郁晋南特色的窑洞主题民宿，并与来自台湾的大隐建筑规划设计团队合作，将“以生活为本”的理念贯彻到民宿的整体设计之中，令原有的窑洞重新赋予了新的生命。云丘山在展示绝美的自然风景与魅力非凡的古老文化的同时，也成为了农耕文明与道家文化的传播使者。这里连绵的高山、深切的峡谷、古朴的民俗，每一样都能满足我们对旅行生活的想象。
云丘山冰洞群形成于第四纪冰川期，是距今已有300多万年历史的天然群体性冰洞。整个冰洞群由11个洞腔组成，其规模在世界范围内都属于极为罕见的自然景象，被称为世界三大冰洞奇观之一。洞穴总长100多米，最宽处有12米，最高有15米，洞内四壁结冰，一步一景。冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下显出梦幻般的景象，犹如龙宫御舍。
伏羲岭位于姑射山脉最南端的马首山，海拔1363米。从中和广场向东45度仰望，对面的山岭，那轮廓，像一个背依大山、仰面观天的男子形象，因为上古时期伏羲在马首山往下滚动磨盘，最终与女娲成亲，所以，人们称其为伏羲岭。由塔尔坡而出，向下走便是一号索道下站。一号索道全长462.4米，落差164.9米，共51个车箱，6个支架，单程9分钟。到达上站，往上爬约二十分钟可到一天门。由下站口向东看，可以看到正对面的山峰上有一个突出的山头，是一个巨大的人头像形体，从额头到眼睛到鼻子到脖子，特别是下面最突出的地方，就是男性喉结的位置。整个轮廓像一个背依大山，仰面朝天的男子形象，他就是伏羲，而这个山体称为“伏羲岭”。
神仙峪，古树林立，泉水清澈，风景秀丽，犹如仙境。传说真武大帝（即大禹的父亲鲧）因治水失败，被尧王贬为庶民后，寻找修炼之地时，曾在此停留老子下榻塔尔坡时也在此地游玩；全真教长春真人丘处机也在此短暂居住，人们为了纪念这三位神仙，便把此地取名神仙峪。
中和广场修建于2009年，长79米，宽63米，面积4977平方米，位于云丘山景区的入口附近，也正处在伏羲岭东侧的山口处。中和广场北端立有伏羲女娲图腾柱，柱高9.95米，寓意九五至尊，最大直径2.4米，寓意二十四个节气，重81吨，寓意九九归一，冬至以阳生，春暖花开，万物复苏、象征阴阳平衡。图腾柱上刻有巨型石雕，是伏羲和女娲人首蛇身交尾雕塑，它代表人类初期的性崇拜、也告诉人们人类繁衍的渊源。
从祖师顶向北平视远处山头，可以看到云海中的神龟，云海神龟所在的龟山海拔1129米。据说祖师得道升天后，将肠胃抛下凡间，胃就抛在了对面的山头，胃随他修行多年，沾了仙气，这座山头就变成了像龟的形状，护卫着祖师。尤其是在云雾弥漫时，那神龟就像在云海中游走，人称“云海神龟”。
玉皇顶位于云丘山最高峰巅，海拔1629米。玉皇顶建筑是一座重檐十字歇山顶的阁楼，始建于宋元时期，建筑为三叠式，一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁，四周有汉白玉围栏，阁内供奉的是玉皇大帝，日月神。道教认为玉皇大帝是诸天之帝、圣尊之主，三界万神的最高神，拥有最大的神权，统领天、地、人三界，管理万物的兴衰，人的吉凶祸福。站在玉皇顶上，居高临下，白云在脚下飞度，山风掀动衣袂，极目远眺，旭日东升，霞光万道。
清朝初年道教龙门派在玉莲洞、五龙宫发展壮大后，又在后山择地建观，分给八个元宝作为经费，正合道教有“扇子、鱼鼓、莲花、葫芦、宝剑、花篮、横笛、阴阳板”八宝之意，因此取名“八宝宫”，又叫“后宫”。随之全真教华山派十五代名道高上本下质来到此处修炼弘法，八宝宫现有碑为证。从清初到民国年间，全真教一共延续了仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗八代，至龙门派二十三代，现有二十五代传人在此住持。
玉莲洞是历经千万年形成的天然石洞，东西长80米，深20米，高230米，洞内经千万年来盐酸高钙水自流形成的像倒垂莲花一般的钟乳石。人们称它为玉莲洞。长春真人丘处机亲传弟子、龙门派第一代孙道坚、吕道忠祖师，在此选址、建观、修道、弘法，是道教龙门派的发祥地之一。洞内现存元代蒙古国碑文为证。玉莲洞建筑有三清殿、丘祖殿和观音殿。三清殿内的元代太极壁画图惟妙惟肖，玉莲擎盖下的和龛旁有一颗神奇的“桑榆同株”。
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成人票：80元，老人/儿童/学生票：40元
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自驾：
1、临汾——云丘山
临汾口上高速（运城方向）——大运高速河津、西安方向上候禹高速——稷山口下，延路标指示牌行驶20公里即到。
2、运城——云丘山
运城口上高速（临汾方向）——大运高速河津、西安方向上，候禹高速——稷山口下，延指示路标行驶20公里即到。
3、西安——云丘山
西安口上高速（绕城高速）——西禹高速——京昆高速——稷山口下，延路行驶20公里即到。
4、太原——云丘山
太原口上高速（绕城高速）——大运高速（临汾、运城方向）——大运。
火车：
1、从太原南乘坐D2505、D5303、D2561等列车到侯马西站下，乘车到云丘山。
2、从临汾西乘坐D2567、D2505、D2001等列车到侯马西站下，乘车到云丘山。
3、从西安北乘坐D2504、D2508、D2566等列车到侯马西站下，乘车到云丘山。
4、从北京西乘坐D2001、G605、D2003等列车到侯马西站下，乘车到云丘山。
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云丘山旅游风景名胜区，位于临汾市乡宁县城南50公里处的关王庙乡大河村境内，与运城市稷山县、新绛县接壤。景区距侯禹高速公路稷山县出口16公里，距108国道20公里，距运城机场80公里，距大西高铁侯马站50公里，交通十分便利。
中和文化是中国人传统儒家思想的核心。《礼记•中庸》里面提到“致中和，天地位焉，万物育也”。可以说，在中国人的哲学思想中，中和是天地万物的最佳状态，是人生追求的最高境界。而追溯中和文化的源流，我们可看到其中蕴含了中国人对自然的敬仰，以及“顺乎天道”的理念。云丘山作为华夏文明的发源之地，回溯千年：伏羲女娲在这里繁衍人类，羲和观天测地订立二十四节气历法，后稷教民稼穑开创古代农耕从原始社会开始，人们在与自然的相处中逐渐经历了敬畏自然、利用自然的过程，天地万物和人类相生相守，形成中和的状态。
云丘山地处吕梁山的南部，也处于姑射山的南部，从南面向北眺望，山脉横卧，峻岭突兀，势若天顶高榘。因而古人称之为“昆仑”。云丘山是一座中华文化的宝库，儒释道三教济济一堂，走进了云丘山就如同走进了宗教的珍贵经卷。
云丘山是华夏农耕文明圣地，山间的田地里盛产五谷杂粮。长期以来，居住在这里的人们，不仅以五谷为食，还蒸成了样式众多的花馍。云丘山的花馍大致可分为三种：节气馍、红白事过事馍和日常食用馍。馍的用途大致分为敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人际交往（如走亲访友、婚配等）和日常食用。云丘山花馍历史悠久，自从羲和在在此观天测时制历法之后，极大地推动了农耕文明的发展，粮食成为人们的主要食物，并开始有了富余，就逐渐出现了各种馍馍。这些馍馍简称花馍，包含了人们敬畏天地，祈求神灵庇佑，祈盼如意婚配，子孙绵绵，国泰民安的美好愿望。
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云丘山高空玻璃桥整体长度219米、高度195米、宽度2米，为目前山西省最长+最高的全透明高空玻璃桥。玻璃桥悬于云丘山两座巨峰之间，两峰崖壁陡直，中间裂谷横穿。风和日丽之时，踩在玻璃桥上，脚下峡谷裂隙尽收眼底，行走其上彷如御风而行，惊险无比；云深雾重之际，于桥上悬空赏景如漫步云端，如若“云中天桥”。
云丘山蹦极塔从地面到它的最高点总高度为46米，是山西第一高极限挑战项目。蹦极塔背靠奇峰怪石，面向云丘山秀丽的风景，脚下是碧波荡漾的人工湖面，挑战者从41米的跳台一跃而下，不过3秒的时间、以时速50公里急速跃下，给人急速飞坠的刺激感和挑战自我的成就感。可进行绑腰跳、绑脚跳、绑背弹跳等动作。
云丘山滑翔翼全长490米！飞跃全程大概需要45-50秒！是目前华北地区第一条索道滑翔翼！滑翔翼是通过移动飞行员对翼体的重心位置来实现控制的。飞行员通过一条吊带悬挂在滑翔翼的下方，得以改变整个滑翔翼的重心。乘坐滑翔翼索道，乘客可以象鸟儿一样以10米/秒的速度在空中飞翔，飞过茂林、江湖，俯瞰绿色大地、涟涟碧波，感受飞越天空的惊险刺激，体验高空翱翔的加速心跳！
220米的云丘山水上滑索，借助高度差，从高处以较高的速度向下滑行。在高空视野开阔，在高空视野开阔，创造最佳观赏条件，增强沿途旅游的趣味性，面朝大坝，攒月丛林，也减少了游览云丘山下山行程，真正做到飞下山顶，使游客感受急速飞驰的超脱感受，也会让人体验到天马行空、翱翔山涧的惊爆感觉。
