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1941年9月13日出生，出生于日本大阪。
1957年左右，开始练习职业拳击。
1959～1961年，考察日本传统建筑。
1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲。
1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”（TadaoAndoArchitecture&Associates）。
1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，设计了许多个人住宅。其中位在大阪的“住吉的长屋（住吉の长屋）”获得很高的评价。
1980年代在关西周边（特别是神户?北野町、大阪心斋桥一带）设计了许多商业设施、寺庙、教会等。
1987年-担任耶鲁大学的客座教授。
1988年-担任哥伦比亚大学的客座教授。
1989年-担任哈佛大学的客座教授。
1990年代之后公共建筑、美术馆，及海外的建筑设计案开始增加。
1995年-获得普利兹克建筑奖。
1997年-执教于日本东京大学建筑系，并担任东京大学工学部教授。
2003年-从东京大学退休，转任名誉教授。
2005年-获得东京大学的终身特别荣誉教授。
2011年-担任东南大学的客座教授。
安藤忠雄，高中毕业后，参加了SemiMode研究班（SemiModeSeminar，Seminar是一种由大学教授创立的研究班，属于大学教育的一种），SemiMode研究班是由已故的长泽节所创立，被称作是“传说中的美术学校”，毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人，毕业生大多都是如今在业界第一线活跃的创意工作者。之后独自利用各种通道道学习了室内设计和制图等技巧。在成为建筑师之前，曾担任过以关西为中心，许多茶馆和咖啡厅的室内设计。
安藤忠雄甚有传奇性，年少时家境贫困，童年在木工作坊度过。在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手（成绩：23战13胜3败7平手），其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。正因为此，安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。安藤忠雄是利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。那个时候，他的摄影作品被使用在建筑师路易·康的作品集中。安藤忠雄是双胞胎中的的哥哥。双胞胎中的弟弟是北山孝雄，在东京开设北山创造研究所，经营企业经营顾问、商品设计。3兄弟中最小的弟弟是建筑师北山孝二郎（因为与美国建筑师彼得;爱森曼的合作而知名）。最初的建筑作品——RoseGarden（ローズガーデン、玫瑰花园；位在神户市生田区）是在1977年时，与弟弟孝雄所属的浜野商品研究所一起共同合作。
安藤忠雄自学建筑。1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。
之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。
1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖，他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。
建筑作品设计时间备注信息
和美术馆2016年中国广东佛山
上海震旦博物馆2012年中国上海
亚洲国际美术馆2008年中国台湾
上海国际设计中心2004至2012年中国上海
富岛邸1973年日本大阪府
住吉的长屋1976年大阪府
小筱邸1981年兵库县芦屋市
六甲集合住宅1983年京都府
TheTimesI1983年京都府
Festival1984年冲绳县
六甲教会1986年兵库县
城户崎邸1986年东京都
GuestHouseOLD/NEW六甲（兵库县，1987年）
水之教会（北海道，1988年）
光之教会（大阪府茨木市，1989年）
Collezione商业中心大厦（东京南青山，1989年）
莱卡（Leica）总公司大楼（大阪府，1989年）
兵库县立儿童馆（兵库县，1989年）
姬路文学馆（兵库县，1991年）
TimeII（京都府，1991年）
本福寺水御堂（兵库县，1991年）
西班牙世界博览会日本政府馆（西班牙塞维尔，1992年）
熊本县立装饰古坟馆（熊本县，1992年）
星之子馆（兵库县，1992年）
直岛当代美术馆（香川县直岛町，1992年）
VitraSeminarHouse（德国，1993年）
六甲集合住宅II（兵库县神户市，1993年）
兵库县立看护大学（兵库县，1993年）
香北市立金津小学（石川县香北市，1993年）
大阪府立飞鸟博物馆（大阪府，1994年）
天保山三得利博物馆（大阪府大阪市，1994年）
兵库县立木殿堂（兵库县，1994年）
京都府立陶板名画之庭（京都府，1994年）
成羽町美术馆（冈山县，1994年）
UNESCO总部冥想空间（法国巴黎，1995年）
直岛当代美术馆扩建工程（香川县直岛町，1995年）
小海高原美术馆（长野县南佐久郡，1995年）
大山崎山荘美术馆（京都府，1996年）
姫路市立文学资料馆南馆（兵库县姬路市，1996年）
FABRICA（班尼顿艺术学校）（意大利，1997年）
TOTO研究所（淡路市，1997年）
Eychaner/LeeHouse（美国，1997年）
西宫市贝类馆（西宫市，1999年）
淡路梦舞台（淡路市，2000年）
南岳山光明寺（爱媛县西条市，2000年）
奇迹之星的植物馆（淡路市，2000年）
普立兹美术馆（美国，2000年）
4m×4m的家（2001~2003）
兵库县立美术馆艺术馆（神户市，2001年）
亚曼尼剧场（意大利，2001年）
司马辽太郎记念馆（大阪府东大阪市，2001年）
大阪府立狭山池博物馆（大阪府狭山市，2001年）
环球影城车站（JR西日本樱岛线）（大阪市此花区，2001年）
FortWorth现代美术馆（美国德州，2002年）
国际儿童图书馆（东京都台东区，2002年）
石川县西田几多郎记念哲学馆（石川县香北市，2002年）
尾道市立美术馆（广岛县尾道市，2003年）
贺市立锦城中学（石川县加贺市，2003年）
东京美术馆、城市之屋仙川（东京都调布市，2004年）
蓝爵基金会美术馆LangenFoundation（德国，2004年）
地中美术馆（香川县直岛町，2004年）
表参道之丘（东京，2006年1月）
威尼斯皮诺现代美术馆之葛拉喜馆（PalazzoGrassi）（2004年）
新银桥（大阪市北区，2006年）
神奈川秦野市太岳院重建2007年
主要作品
1976住吉的长屋，大阪市住吉区
1981小筱宅，兵库县芦屋市
1983六甲的集合住宅Ⅰ，兵库县神户市
1984Time’sⅠ，京都府
1989光的教会，大阪府茨木市
1991姬路文学馆，兵库县姬路市
真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市
19921992年塞维利亚万国博览会日本馆，西班牙
贝乐思之家，香川县直岛
芝加哥美术馆日本屏风展廊，美国
1993六甲的集合住宅Ⅱ，兵库县神户市
1994大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府河南町
三得利博物馆，日本大阪府
1995UNESCO冥想空间，法国巴黎
1997芝加哥的住宅，美国
1998TOTO研究会馆，兵库县津名郡
织田广喜博物馆，滋贺县日野町
1999六甲的集合住宅Ⅲ，兵库县神户市
2000淡路梦舞台，兵库县东浦市
南岳山光明寺，爱媛县西条市
贝纳通传媒研究及发展中心，意大利特莱维索
2001普利策基金会美术馆，美国圣路易斯
特尔洛?阿玛尼，意大利米兰
大阪府立狭山池博物馆，大阪府大阪狭山市
司马辽太郎纪念馆，大阪东大阪市
2002兵库县立新美术馆，兵库县神户市
国际儿童图书馆，东京都台东区
皮卡迪利广场重建，英国曼彻斯特
沃斯堡现代美术馆，美国沃斯堡
2003野间自由幼儿园，静冈县伊东市
4×4住宅，兵库县神户市
2004地中美术馆，香川县直岛
兰根基金会/霍姆布洛伊美术馆，德国诺伊斯
东京涩谷区
画册美术馆，福岛县岩城町
主要著作
中文著作
《安藤忠雄的建筑迷宫》-李清志着，2007/04，大块文化（ISBN978-986-7059-74-1）
《建筑桂冠─普立兹克建筑大师》-施植明、黄健敏著，2005/09，木马文化（ISBN986-7475-67-4）
《嬉游城市光影间：欧洲六国建筑之旅》-谢国钟著，2005/06，木马文化（ISBN986-7475-51-8）
《建筑大师谈建筑大师》-苏珊嬠雷著，2005/08，木马文化（ISBN986-7475-58-5）
《都市地球学：日本三大建筑家的都市论集》-原广司、槙文彦、黑川纪章著，2004/11，田园城市（ISBN986-7705-55-6）
《建筑家的20岁年代》-东京大学工学部建筑学科、安藤忠雄研究室，2003/09，田园城市（ISBN986-7705-18-1）
《日本建筑奇想与异人观察》-李清志着，2003/01，田园城市（ISBN957-0406-91-7）
《设计的未来考古学》-商品学研究会编著，2003/01，田园城市（ISBN957-0406-86-0）
《阅读安藤忠雄－建筑创作作品论述》-王建国著，2000/08，田园城市（ISBN957-8440-97-9）
《安藤忠雄的都市彷徨》-安藤忠雄著，2002/05，田园城市（ISBN957-0406-60-7），译自《安藤忠雄の都市彷徨》
《安藤忠雄论建筑》-安藤忠雄著，2003/01，中国建筑工业出版社（ISBN978-7-112-05370-4），译自《建筑を语る》
《安藤忠雄连战连败》-安藤忠雄著，2005/05，中国建筑工业出版社（ISBN978-7-112-07068-8），译自《连戦连败》
《在建筑中发现梦想：安藤忠雄谈建筑》-安藤忠雄著，2009/04，如果出版社（ISBN978-986-6702-31-0），译自《建筑に梦をみた》
《建筑家安藤忠雄》-安藤忠雄著，2009/10，商周出版（ISBN986-6369-35-8），译自《建筑家安藤忠雄》
日文著作
《360映像で见る现代建筑安藤忠雄》（360度看现代建筑）-日経BP出版センター
《连戦连败》（屡战屡败）-安藤忠雄著，2001/09/03，东京大学出版会
《建筑家という生き方―27人が语る仕事とこだわり》（建筑家的生存方式―27人谈论工作和感想）-安藤忠雄著，日経アーキテクチュア，2001/08，日経BP社
《安藤忠雄》-PhilipJodidio著，2001/06，TASCHENJAPAN
《大工道具から世界が见える―建筑民俗蘰史そして文化》（从木工用具看世界―建筑民俗蘰史以及文化）-西和夫著，2001/04，五月书房
《旅―インドトルコ冲縄》（旅行―印度、土耳古、冲绳）-安藤忠雄著，2001/03，星云社
《安藤忠雄の美术馆娰枫虲》（安藤忠雄的美术馆、博物馆）-2001/02，美术出版社
《光の教会―安藤忠雄の现场》（光的教会―安藤忠雄的现场）-平松刚著，2000/12，建筑资料研究社
《淡路梦舞台―千年庭园の记录》（淡路梦舞台―千年庭园的记录）-安藤忠雄著，2000/05，新建筑社
《建筑を语る》（话说建筑）-安藤忠雄著，1999/06，东京大学出版会
《建筑家たちの20代》（建筑家们的20岁年代）-东京大学工学部建筑学科安藤忠雄研究室著，1999/04，TOTO出版
《直岛コンテンポラリーアートミュージアム》（直岛现代美术馆）-安藤忠雄、三宅理一著，1996/09，鹿岛出版会
《アンドウ―安藤忠雄建筑家の発想と仕事》（UNDOU―安藤忠雄建筑家的思考和工作）-松叶一清著，1996/09，讲谈社
《家》-安藤忠雄著，1996/07，住まいの図书馆出版局
《现代デザインを学ぶ人のために》（现代学习设计的人的理由）-嶋田厚著，1996/06，世界思想社
《安藤忠雄の梦构想―震灾复兴と大阪湾ベイエリアプロジェクト》（安藤忠雄的梦构想―震灾复原与大阪湾区域计划）-安藤忠雄著，1995/10，朝日新闻社
《サントリーミュージアム天保山》（天保山三得利博物馆）-安藤忠雄、三宅理一著，1995/10，鹿岛出版会
《壁の探究―安藤忠雄论》（壁的研究―安藤忠雄论）-古山正雄著，1994/11，鹿岛出版会
《安藤忠雄ディテール集》（安藤忠雄建筑制图集）-安藤忠雄、二川幸夫著，1994/07，A.D.A.EditaTokyo
《安藤忠雄3》-安藤忠雄著，SD编集部，1993/11，鹿岛出版会
《安藤忠雄の都市彷徨》（安藤忠雄的都市焦虑）-安藤忠雄著，1992/05，マガジンハウス
《安藤忠雄（1981‐1989）》-SD编辑部，1990/12，鹿岛出版会
《安藤忠雄―挑発する箱》（安藤忠雄―煽动挑拨的箱子）-日本の建筑家编集部著，1986/01，丸善
《交感スルデザイン》-安藤忠雄著，1985/09，六耀社
《安藤忠雄のディテール―原図集六甲の集合住宅估吉の长屋》（安藤忠雄建筑制图集六甲的集合住宅、住吉的长屋）-安藤忠雄著，1984/01，彰国社
《安藤忠雄》-安藤忠雄著，SD编集部，1982/03，鹿岛出版会
安藤飘游四方旅游世界各地，目的是为了将其所见所闻与他个人的形式结合，安藤认为万神庙的静态几何布局形式的垂直发展的空间，与日本建筑具有明显的水平方向性的空间概念形成对比；万神庙是西方建筑空间的典型代表，两者存在着强烈的冲突。安藤就是要将这两种对立的空间观念融和起来，使其独树一帜。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。安藤运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条，向机能主义偏执的思潮进攻。安藤反机能主义，是对于具有空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说，建筑是人与自然之间的中介，是一脆弱的、理性的庇护所。他重复地再现“住吉的长屋”的风格，因为在这个设计中他在城市建造了另外一个世界，人们的生活似乎又重回了大自然的怀抱。
安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐，以过度的服务来满足消费文化的需要，而是应包含在禁欲主义的“道”中。住吉的长屋的原型，即是安藤对当时生活方式所作的反省与抗议。他认为在现代社会中，消费主义的抬头使精神渐趋没落必须加以抗拒，并希望在生活中保有传统形式，并在这个基础上发展、超越，进而能创造新的文化。
安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是“城市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。安藤的作品中，让人开始意识到都市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合性商业设施Time’s。安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外，更将建筑物朝向河边开放，塑造出多种层次的空间，面对自然加以敞开，为桥边过往人们创造了新的公共空间。
在Time’s之后，安藤开始对都市展开各种积极的提案，他针对大阪市区里一栋历史建筑物（中央公会堂）所在的中之岛区域加以规划，他提出都市核urbanEgg与地层空间spaceStrata的构想，在历史建筑物的内部嵌入蛋型的市民剧场，利用地下层开挖的大空间与地面亲水广场的连结，塑造出生动而有趣的都市空间。在这个规划案中可读出安藤忠雄对于周遭环境的响应，已经不同于以往封闭的态度，他采取了“嵌入”与“挖空”两种手法在既有的纹理脉络中。在组织建筑群体上，他将原本只限定于建筑物内部的动线回游手法，扩大到都市空间的尺度，藉由人行的步道、街道，重新组构都市的路径。
安藤相信构成建筑必须具备三要素：
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。
当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理，自然与建筑既对立又并存。
最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
1979年-日本建筑学会赏（住吉长屋）
1983年-日本文化设计赏（六甲集合住宅）
1985年-芬兰建筑师协会阿尔瓦·阿尔托（AlvarAalto）奖
1986年-艺术选奖文部大臣赏新人赏（中山邸）
1985年-每日设计赏
1987年-每日艺术赏（六甲教会）
1988年-第13回吉田五十八赏（城户崎邸）
1989年-法国建筑学院奖赏
1990年-大阪艺术赏
1991年-美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和文学艺术研究所ArnoldW.Brunner纪念奖
1992年-第1届卡尔斯伯格（Carlsberg）建筑奖（丹麦）
1993年-皇立英国建筑师协会（RIBA）荣誉会员、日本艺术院赏
1994年-第26回日本艺术大赏（大阪飞鸟博物馆）
1994年-年度朝日赏、第7回国际设计奖、法国艺术及文学勋章（骑士级）
1995年-年普利兹克奖、日本文化设计奖（六甲集合住宅）
1996年-第8回高松宫殿下纪念世界文化赏、第1届国际教会建筑奖
1997年-德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会皇家金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋章（提升至军官级）
2002年-美国建筑师联盟金牌（AIA金牌）、京都赏思想?艺术部门受赏
2005年-国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
安藤为一自学成功的建筑师，他并没有获得任何的学位，也无得自任何大师的传授，安藤的成功归因于他广泛多方面的阅读与旅行，亲身体验这些历史建筑而获得启发，直到今天他仍持续而不间断。安藤第一次感觉到建筑空间的存在，是置身于罗马万神庙之中。安藤曾说道：“我所感觉到的是一个真正存在的空间。当建筑以其简洁的几何排列，被从穹顶中央一个直径为9米的洞孔，所射进的光线照亮时，这个建筑的空间才真正地存在。在这种条件下的物体和光线，在大自然里是不会感觉到的，这种感觉只有通过建筑这个中介体才能获得，真正能打动我的，就是这种建筑的力量。”
安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，也是一位从未接受过正统的科班教育，完全依靠本人的才华禀赋和刻苦自学成才的设计大师。在30多年的时间里，他创作了近150项国际著名的建筑作品和方案，获得了包括有建筑界“诺贝尔奖”之称的普利兹克奖等在内的一系列世界建筑大奖。安藤亦开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
