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源氏物语

《源氏物语》是紫式部所著宫廷小说,是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,更是日本古典文学的高峰。在日本开启了"物哀"的时代。《源氏物语》的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。小说描写了日本平安时代的风貌,揭露人性与宫廷斗争,反映了平安时代的宫廷生活。多年来,被丰子恺,林文月,乔红伟等翻译大师所翻译,其中,丰子恺译本和林文月译本阅读人群最多。
中文名
源氏物语
外文名
源氏の物语
类型
宫廷小说
作者
紫式部
资源网址
https://yuedu.baidu.com/ebook/36b1776c17fc700abb68a98271fe910ef12daeab
目录

书籍内容

《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间,"物语"是日本的文学体裁,是三千万日本家庭不朽的国民文学.[非亚洲十大文学之一.已修改]

以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活。上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里,男婚女嫁往往是同政治斗争的手段,妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。

全书共五十四回,近百万字。故事描写了四代天皇,历70余年,所涉人物四百多位,其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主,也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。

全书以源氏家族为中心,前两部描写了光源氏与众女子的种种或凄婉或美好的爱情生活;第三部和第四部以光源氏之子匂君、熏君(柏木和三公主的私生子)为主人公,铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛故事。

从体裁看,该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本,但行文典雅,很具散文的韵味,加上书中引用白居易的诗句90余处,及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故,并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中,使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛,我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。

"源氏"是小说前半部男主人公的姓,"物语"意为"讲述",是日本古典文学中的一种体裁,类似于我国唐代的"传奇"。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。

故事梗概

源氏物语历经四代天皇,即桐壶帝-朱雀帝-冷泉帝-今上。

源氏篇

话说公元十世纪的日本,天皇特别宠爱一位住在桐壶院的更衣(妃),此更衣与桐壶帝宿缘深厚,生下一位容貌非凡、举世无双的小皇子-光君。光君三岁时,桐壶更衣病逝。翌年册封太子,桐壶帝本欲立光君为太子,但考虑到光君缺乏有力外戚作为后援人,即位后于朝廷不利,因此立右大臣之女弘徽殿女御(贵妃)所生的大皇子为太子,即后世"朱雀帝"。光君七岁就学,桐壶帝见光君天资聪慧,多才多艺,认为他可成为辅佐朝廷的重臣,因此将光君降为臣籍,赐姓源氏。早年有相命者言,源氏将得三子,一位是天皇,一位是皇后,一位是权臣。

源氏九岁时,桐壶帝迎娶了先帝的四公主,入宫后称"藤壶女御"。藤壶女御容貌风采酷似桐壶更衣,被桐壶帝视作举世罕有的美人而深受宠爱。源氏自幼生长宫中,与藤壶女御亲近相处,成年后对藤壶女御心生爱慕,二人终于一度私通,但事后藤壶女御深感愧疚。源氏十八岁那年,藤壶女御因患小恙暂回娘家调养,源氏趁机相会,藤壶女御在回宫前发现已有身孕,惶恐万分,翌年生下一个皇子。这婴儿相貌酷似源氏,但桐壶帝认为系兄弟相貌相似之故,随后册立藤壶女御为皇后。多年后小皇子由朱雀帝立为太子,即后世"冷泉帝"。

源氏二十岁冠礼,迎娶了左大臣的女儿"葵姬"为正夫人。由于恋慕藤壶女御,源氏对葵姬十分冷淡,不久后更与前太子遗孀"六条妃子"有染。葵姬生性高傲,隐忍中不免怨恨源氏,夫妻间形同陌路。源氏二十二岁那年朱雀帝即位,贺茂祭礼由源氏担任执事,葵姬乘车上街观赏,侍从们认出六条妃微行出游的车子便与之争位,致六条妃车辕损毁。六条妃深感受辱,心生异常怨恨,竟在不觉中生魂出窍,作祟葵姬。其时葵姬已身怀有孕,经法师镇住生魂后,葵姬产下一男婴,即"夕雾"。源氏与生魂对话时辨认出本尊,从此对六条妃疏远。罹此大难之后,源氏对葵姬倍加珍爱,夫妻二人尽弃前嫌,但葵姬产后虚弱萎靡,不多时日便香消玉殒,源氏伤心欲绝,缅怀往事更觉悔恨难当。后夕雾官至左大臣。

藤壶女御虽曾与源氏私通,但对此悔恨不已,誓不再犯,而源氏对藤壶女御的爱慕之心始终未改。十八岁那年,源氏在机缘巧合之下于北山邂逅藤壶女御的侄女,十岁的紫儿。紫儿系藤壶女御之兄的私生女,因血缘相近,与藤壶女御面容肖似,生母病逝后住在北山,由外祖母抚养。数月后北山外祖母去世,源氏便收养了紫儿,五年后葵姬病世,源氏与紫儿秘密完婚。源氏姬妾情人众多,始终令紫姬爱恨纠结,但源氏对紫姬的宠爱绝非其她姬妾可比。源氏二十六岁时因"胧月夜"事件,被迫流放至须磨浦,巧遇明石姬,两人结下情缘,后明石姬为源氏生下一女,即"明石女公子"。女公子由紫姬悉心养育长大,后入宫嫁与今上,册立为后,称"明石皇后"。

源氏二十八岁那年,谋反之罪昭雪,奉诏自须磨浦返京,官爵恢复,不久升任内大臣,与左右大臣同列。翌年朱雀帝让位与冷泉帝,冷泉帝即位后,国家政通人和,一派盛世景象。然好景不长,两年后举国疾疫流行,藤壶皇后突然因病辞世,源氏闻讯后悲痛欲绝。为举行法事,冷泉帝特召回一位藤壶皇后亲信的高僧,那高僧在法事期间终将藤壶皇后与源氏的一段隐情告与冷泉帝。冷泉帝从此便对源氏恭敬有加,有时似超出君臣之礼,源氏察觉后猜想冷泉帝已知身世。两年后冷泉帝尊源氏为太政大臣,执掌朝廷政令,后授准太上天皇礼遇,源氏自此位极人臣。

源氏一生风流,姬妾情人众多,但十分注重情义,对于曾经恋爱或结缘的女子始终照庇。六条妃性情高雅,富有才情,与源氏相互爱慕却一直纠葛不断。葵姬去世后,源氏曾在书信中含蓄点破生魂事件,六条妃感到已遭厌弃,便决心陪女儿新任伊势斋宫南下伊势过清苦生活。斋宫南行前在嵯峨野修行,源氏为送别六条妃微服亲往嵯峨野宫,与六条妃对坐廊下,彻夜长谈,黎明时分二人依依惜别。朱雀帝退位后,按例伊势斋宫易任,六条妃与前斋宫回到京都,源氏照顾备至。但六条妃回京后不久便染重病,去世前将前斋宫托付给源氏,后源氏将前斋宫嫁与冷泉帝,册立为后,因喜爱秋天,称为"秋好皇后"。

源氏返京后即开始修建新宅"六条院",分为春夏秋冬四季院落,秋院原为六条妃旧邸,建成后仍由秋好皇后居用。此外,春院由源氏和紫姬居用,夕雾继母花散里居夏院,明石姬居冬院。源氏在旧宅二条东院安置了许多以往有过来往的女子,其中包括丑陋木讷的末摘花和源氏年少时曾苦苦追求的空蝉。末摘花与源氏早年结下露水姻缘,在源氏被贬须磨之后仍坚贞不移,源氏甚为感动。空蝉早年曾坚拒源氏,在源氏偷入她卧室后慌忙逃脱,丢落的一件外衣好似蝉蜕。后空蝉的丈夫常陆介去世,继子频繁示爱,空蝉不胜其扰竟毅然出家,此后承蒙源氏荫庇,安心礼佛修行。

源氏年少时即恋慕表姐槿姬,朱雀帝即位后槿姬被任命为贺茂斋院,源氏仍不时示爱。虽然槿斋院对源氏心存爱慕之心,但自觉接受源氏的示爱未免从俗,故此一味矜持,对源氏冷若冰霜,最后竟发誓终身不嫁,源氏无可奈何,但二人一直书信往来,畅谈世事,欣赏四时情趣。槿斋院最终遁入空门。

源氏晚年迎娶了朱雀院的三公主,紫姬心甚失意,又兼料理六条院内务,积劳成疾,身体日渐虚弱。源氏四十五岁那年,紫姬受六条妃鬼魂作祟,重病不起,两年后与世长辞。紫姬平生不喜秋景,早年曾与秋好皇后戏诗取笑,终在秋风中飘逝,去世时明石皇后在侧,得以亲自送终。藤壶皇后和紫姬先后去世,源氏顿感无限孤寂,于是遁入深山,潜心修行,最后云隐山中。

源氏--头中将篇

头中将为左大臣长子,源氏正夫人葵姬之兄,头中将和葵姬的母亲为桐壶帝之妹。源氏的这位表兄和妻兄,生得潇洒俊秀,风流不亚于源氏,两人常在一起研习学问或游艺,相处不拘礼节。如同左大臣重视源氏一般,右大臣也十分钟爱头中将,虽然右大臣与左大臣不和,却将所疼爱的四女公子嫁与头中将,真乃世间少有的两对翁婿。源氏十八岁时,桐壶帝行幸朱雀院举办红叶贺,两人合作表演双人舞《青海波》,时值红叶纷飞,二人丰姿优雅,舞蹈美艳绝伦,在座多被感动得落泪,被当世后世传为美谈。

一次雨夜品评各类女子,头中将提到一位曾秘密来往的女子,生得婀娜俊美,但由于怨恨头中将薄情,竟然隐匿踪迹,并将与头中所生的小孩也带走了,头中将四处寻找却杳无音信。源氏十七岁那年,在市井巷里巧遇一位美人-夕颜,两人虽然恋爱,却均未吐露自己身世,源氏常怀疑夕颜就是离开头中将的女子。夕颜所住的巷里十分嘈杂,源氏便将夕颜安置到附近一处清静宅院,不料当晚六条妃子的生魂作祟,竟致夕颜气绝身亡。源氏痛不欲生,遂将夕颜的侍女右近留在身边,后经右近告知,夕颜果真是离开头中将的女子,年方十九,与头中将生有一女。源氏遂向右近提出收养遗孤,但右近寻孤未果。源氏恐遭诘难,未将夕颜之事告知头中将。

源氏和头中将在各方面都是势均力敌的对手,连情场之上也一争高下,但是两人之间感情甚好。葵姬去世后,源氏足不出户,头中将常来陪源氏闲谈,以驱忧解闷,但到头来往往是两人感叹人世多变,泪湿襟衫。朱雀帝即位后,右大臣把持朝政,两人在官场中均不得意,源氏闭门在家,头中将常来会晤,共研诗学或摆弄弦乐,聊以消遣时日。胧月夜事件之后,朝廷中人都不敢接近源氏,只有头中将特地从京都赶到须磨浦看望源氏,两人共话当年共舞《青海波》之时。

冷泉帝即位后,最宠爱头中将的女儿新弘徽殿女御,头中将一心期望立后,光耀门庭。但后来六条妃的女儿前斋宫由源氏送入宫中,为梅壶女御,深受冷泉帝宠爱。于是梅壶女御和新弘徽殿女御之间开始封后之争,而争宠双方的背后,分别是内大臣源氏和右大臣头中将。最终,梅壶女御册立为秋好皇后,源氏和头中将自此开始心生隔阂,暗中对立。

夕颜去世十七年后,右近在机缘巧合之下遇到头中将和夕颜的女儿-玉鬘,源氏遂收为养女。玉鬘入住六条院后,求爱之人甚多,冷泉院与玉鬘相见之后便倾情于她,于是源氏准备送玉鬘入宫做尚侍。入宫之前,源氏将玉鬘身世告知头中将,头中将甚为感动,两人关系得以缓和。但入宫之前,髭黑大将竟买通侍女捷足先登了,源氏见髭黑大将才貌双全,便应允了婚事。玉鬘其时已对冷泉帝一见钟情,但无奈之下嫁给了髭黑大将,多年之后经冷泉院再三恳请,玉鬘将其大女公子嫁与冷泉院。

源氏为太政大臣时,头中将为内大臣,后源氏享准太上天皇礼遇退居六条院,头中将升任太政大臣。后冷泉帝传位与今上,头中将太政大臣也随之隐退,髭黑大将从此执掌政令,最后官至太政大臣。

源氏--朱雀帝篇

源氏与朱雀帝同为桐壶帝皇子,朱雀帝之母为右大臣的女儿弘徽殿女御。朱雀帝对这位降为臣籍的皇弟十分欣赏和信任,但弘徽殿女御因忌恨桐壶更衣而迁怒于源氏,忌惮源氏对朱雀帝不利,处处与源氏作梗。

朱雀帝为太子时倾慕葵姬,曾经向左大臣求亲,但左大臣因钟爱源氏而迁延未许。随后源氏冠礼,左大臣将葵姬嫁与源氏,弘徽殿女御颇为不满,但朱雀帝并未因此忌恨源氏。

源氏在二十岁那年的樱花宴时,酒后偷入弘徽殿,与一贵族女子"胧月夜"结缘。事后得知,胧月夜竟是右大臣家六女公子,弘徽殿女御之妹,当时胧月夜已许嫁太子(朱雀帝)。因与源氏有染,胧月夜入宫后无法作为女御,仅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女御愤恨源氏,但朱雀帝认为源氏与胧月夜有情在先,并非藐视太子。朱雀帝对尚侍胧月夜宠爱有加,但胧月夜却对源氏一往情深,入宫后两人仍时常来往,一次竟被右大臣撞见。弘徽殿女御趁机怂恿朱雀帝,朱雀帝无奈准备惩罚源氏。源氏得知消息后,为免受辱只好自行放逐,远赴须磨浦。源氏流放须磨期间,宫中变故不断,桐壶院在朱雀帝梦中显灵,指责源氏放逐之事,随即右大臣去世,朱雀帝突发眼疾而痛苦不已,弘徽殿女御亦病魔缠身。此时朱雀帝已有意传位给藤壶皇后之小皇子(后冷泉帝),便下旨召源氏回京,胧月夜事件就此完结。

朱雀帝在作为新任天皇对新任斋宫举行加栉仪式时,对斋宫一见钟情,但当时无奈之下只能按例对斋宫说出"勿再回"的祝语,因为斋宫回京即表示朝代已经更替。后朱雀帝退位,斋宫与母亲六条妃回京,不久六条妃过世,朱雀院便向源氏诚恳提出接纳前斋宫。源氏其时正准备送前斋宫入宫做冷泉帝女御,一时难以抉择,便找藤壶皇后商议,两人隔帘对座之时,已是集举国大权于一处。虽然有负朱雀院多年思念,两人最终还是决定将前斋宫嫁与冷泉帝,他们的儿子。前斋宫入宫之日,看到朱雀院的礼品和赠诗,源氏恍然发觉朱雀院用情如此之深,于是深悔没有玉成朱雀院好事,但已无可挽回,深感对不起这位兄长。

朱雀院晚年准备入山修行,恐爱女三公主无人照料,便将三公主嫁与源氏。但由于柏木事件,三公主终被源氏冷落,出家为尼,朱雀院痛感人世无常,终于全心礼佛。

夕雾篇

夕雾的生母葵姬早亡,源氏又遭放逐,因此夕雾儿时由外祖母(头中将之母)抚养,冠礼后由源氏的花散里夫人作为继母。夕雾在容貌上继承了源氏的英俊,在性格上却更多继承了母亲葵姬,因而生性敦厚,老成持重,王公贵族无不爱怜备至。

夕雾早年住在外祖母家,与头中将的女儿云居雁青梅竹马,两情相悦,但头中将嫌弃夕雾的官职太低,不愿将女儿屈嫁,而源氏为磨炼夕雾也没有刻意提高夕雾的官职。夕雾冠礼后入大学寮,与云居雁更难相见,两人痛苦万分。因冷泉帝立后之事,头中将与源氏早已心生芥蒂,并且头中将也有送云居雁入宫的想法,而源氏本拟替夕雾求情,但顾及一生与头中将比争高下,反而不好开口。后夕雾考取进士,头中将念及源氏收养玉鬘之事,才允许了这桩拖了许久的婚事。

头中将的长子柏木,为云居雁之兄,与夕雾自幼知交,这两个风度翩翩的美少年仿佛当年的源氏和头中将。源氏四十岁时举办寿宴,夕雾和柏木共舞《落蹲》,在座忆起二人父辈昔年红叶贺上共舞《青海波》的情景。

朱雀院入山修行之前本拟将三公主许配夕雾,但考虑到夕雾与云居雁夫妻关系甚好,恐三公主受冷落,最终将三公主嫁与源氏。源氏因身边女子缺乏身份特别高贵之人,便欣然接受。柏木恋慕三公主已久,一心期盼三公主下嫁,朱雀院为安抚柏木,便将二公主下嫁柏木,但柏木却难以移情。柏木才华出众,深受源氏赏识,时常有机会到六条院作客,竟在机缘巧合之下窥见三公主面容,从此魂牵梦绕,最终买通侍女与三公主相会。事后不久,三公主怀孕。源氏起初只感意外,不久偶然间发现柏木写给三公主的情书,得知缘由,从此便冷落三公主。一日柏木作客六条院,席间源氏隐约将此事提点柏木,柏木惊恐万分,回家后一病不起,数月后竟撒手人寰。柏木临终前托夕雾向源氏表达歉意,望能恕罪。夕雾猜想此事与三公主有关,但未知详情,后经柏木托梦,终于推知原委,向源氏含蓄转达柏木之意,源氏痛惜柏木英年早逝。后夕雾遵照柏木嘱托一直照庇二公主,两人日久生情,终成眷属。

宇治篇

三公主虽因柏木事件受源氏冷落,但终于顺利产下一名男婴,名"薰君",实为柏木之子。薰君落生后不久,柏木病逝,三公主出家为尼。源氏从婴儿稚气的脸上隐约看出柏木的神情,不禁想到当年冷泉帝之事,想到父皇当年也许早已察知内情,但仍宽厚仁慈。故此源氏只当这是因果报应,对柏木的怨恨也消除了。

薰君出世时,明石女公子已经入宫,今上册立为后,称"明石皇后"。其时恰逢明石皇后也生下一名男婴,是今上的第三皇子,世称"香皇子"。薰君和香皇子年龄相仿,名义上分别是源氏的儿子和外孙,两人自幼相识,同在六条院长大,同样生得英俊潇洒,是一对相互竞争的好伙伴,令人想起前世的源氏太政大臣和头中将太政大臣。

话说桐壶帝的第八皇子,在宇治地方有一座山庄,称"宇治亲王"。亲王逝世前,对薰君颇为欣赏,便将两个女儿托付,薰君爱慕大女公子娴静优雅,便做媒将秀丽动人的二女公子引见给香皇子,不料大女公子竟意外染病去世。香皇子暗自迎娶二女公子后,对她宠爱有加,但是夕雾左大臣和明石皇后兄妹早已商定,由香皇子迎娶夕雾家的六女公子,香皇子无法拒绝,二女公子顿感失意。薰君因思慕前人,竟对二女公子频诉衷情,二女公子情急之下,告知薰君宇治亲王在外有一私生女儿"浮舟",生得与大女公子肖似。薰君还要纠缠之时,今上降旨赐婚,将其爱女二公主下嫁薰君。今上为朱雀帝之子,与薰君的母亲三公主兄妹情深,平时即对薰君倍加关照,此次更是效仿朱雀帝将三公主下嫁源氏的先例。

一次薰君去宇治山庄时偶遇前来进香的浮舟,果然十分肖似大女公子,便屡次写信求爱。不久后,浮舟偶到二女公子处居住,香皇子探看新来的侍女,竟也巧遇浮舟,从此牵挂于心。后薰君终于寻机将浮舟从娘家带走,暂时安置在宇治山庄,不料此间香皇子偷入宇治山庄捷足先登了。后薰君终于说服二公主接纳浮舟,准备带浮舟回京,香皇子闻讯连夜赶来,但薰君已隐约察知香皇子与浮舟之事,便差人封锁宇治山庄,香皇子无功而返。但浮舟此时已觉自身罪孽深重,竟投宇治川自尽,香皇子得知死讯后顿时昏厥,三日未醒,薰君顿感人世无常,于是悉心研佛。然而浮舟却意外被小野僧都所救,隐居深山,后薰君曲折寻访到此,浮舟誓不相见,薰君不禁猜想:从前曾将她藏匿于宇治山庄之中,现在或许另有男人像我那般,将她藏匿于小野草庵之中吧。

作者简介

《源氏物语》的作者是日本平安时代(公元794-1192)的著名女文学家紫式部(973-1015),紫式部本姓藤原,字不详。按照日本古代妇女没有名字的惯例,紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。因其长兄任式部丞,而当时宫中女官往往以其父兄的官衔为名,以显其身份,所以称为藤式部;后来因她所写《源氏物语》中的紫姬深为世人喜爱,遂改称紫式部。作者生卒年月不详,普遍认为是生于978年,死于1015年。紫式部出身于充满书香气的中等贵族家庭,是一位极富才情的女子,其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,父亲更是长于汉诗和歌,对中国古典文学颇有研习。作者因此自幼得以随父学习汉诗,并熟读中国古代典籍,她不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。紫式部家道中落,曾给藤原宣孝做过继室(或侧室),生女藤原贤子;丈夫去世后,依赖父兄生活,寡居十年。后由藤原道长聘为一条天皇中宫藤原彰子的侍读女官,讲解白居易的诗,在宫中供职期间,紫式部写了《紫式部日记》、《紫式部集》等作品,《源氏物语》是她写给天皇与中宫供消遣的读物(也有的说是其对其父的作品整理加工完善得到)。

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