洛阳关林景区

历史沿革

公元219年冬，孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将传关羽首级于洛阳曹操处，但被曹操识破，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀，即今关林迄今已有1790余年。

明朝，万历二十年（1592年）在汉代关庙的原址上，扩建关林庙，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三（1605年）年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，关羽始封“圣”。

清朝，顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”，康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”，成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域。雍正八年（1730年）诏改武庙。清乾隆年间加以修建，形成现今占地180亩的规模。关林是明清时期皇帝遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜关公的场所。

1980年在关林设立有洛阳古代艺术馆，陈列古碑志、石刻艺术珍品。

2001年3月，关林被评为国家AAAA级旅游景区。

2006年05月25日，关林作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

2008年，关林被国务院确定为国家级非物质文化遗产（编号992X－85）“关公信俗”的遗产地。

主要建筑

关林的主要建筑建于明万历二十年（1592年），其布局按帝王宫殿建筑而建呈“回”字形结构。舞楼、大门、仪门、平安殿、财神殿、春秋殿、关林（冢）为其南北向中轴线，其它建筑的布设皆沿此线左右对称，错落有致，体现我国古建文化的传统特点。

大门

大门建于清乾隆五十六年（1791年），中间大门上有九九八十一颗金色乳钉，是封建社会等级制度最高品级的标志。大门东西两边为八字墙，分别篆写“忠义”、“仁勇”4个大字，概括了关羽忠君、义友、仁爱、勇武的一生。

仪门

仪门建于明万历年间，取“有仪可象”之意，是当时文官到此下轿，武官到此下马的场所。原为明代关帝庙大门，清代改称仪门。门额上的“威扬六合”匾，则是慈禧皇太后的御笔，十分珍贵。在仪门东西次间与尽间的五花隔墙上，各镶嵌刻石一方。东侧为岳飞画“关圣帝君像”，是宋代抗金名将岳飞因缅怀关羽的英勇忠义而作。西侧的“关帝诗竹”，为关羽亲手所绘。这幅竹画的全部竹叶点缀成诗：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

石狮御道

由仪门到大殿，甬道长35米、宽4米，两边石栏，36根望柱，104个石狮。此石狮甬道，被誉为“洛阳小卢沟”。据碑文记载，现时之甬道，重修于明万历四十七年（1619），由在洛客商捐资，依宫殿式样修建。

石狮御道是皇帝或朝廷遣官致祭时的专用步道，百狮百态，惟妙惟肖。因御道甬柱、栏板多为信众所捐修建，祈愿生意兴隆、财源广进，刚上·故上多雕刻铜钱纹饰，寓意四方来财，故民间又称之为“生财之道”。

大殿

始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

拜殿：位于正殿之前，与之相连，是春秋大祭之时百官僚属谒拜之所。殿中悬挂有乾隆御书的“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”联。

平安殿：又称启圣殿，是关林的主体建筑，位于整个庙院的中心，雕梁画栋、气势恢宏。殿内供奉有贴金关圣帝君像，关平、周仓、王甫、廖化侍立两侧。

二殿

二殿五开间，庑殿式，门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左为张候殿，右为五虎殿。三殿硬山式，面阔五间，规模较小，内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像，故又称寝殿。

二殿又叫财神殿，现存建筑建于明万历二十年（1592），是关林建筑中始建年代最早的殿宇之一，殿门悬挂光绪皇帝手书的“光昭日月”匾，内塑关公武财神像，关平、周仓捧印持刀分立身后，招财童子、利市童子侍奉身前。古往今来，人们多在这里祈求生意兴隆，财运亨通，事业发达。五虎殿：财神殿西侧配殿，五虎殿是供奉关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的殿宇，故称。明万历二十年（1592）重修。

娘娘殿：财神殿东侧配殿，建于明代，供奉关羽夫人胡氏、女儿虎女和儿子关兴。殿内东西两侧绘“祛病祈福图”和“求子还愿图”。民间流传胡夫人能祛病送子，故人们多在娘娘殿前燃香祛灾、诚心求嗣。

三殿

三殿又称春秋殿，也称寝殿，现存建筑建于清嘉庆二十二年（1817），殿前有旋生和结义两株奇柏，殿内塑有关公夜读《春秋》像和关公睡像。“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑：立于关林（冢）前奉敕碑亭内，碑文记载了关羽生平事迹及封号、建庙等情况，是关林称“林”的重要依据，反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉和对关林崇祀不断的历史，同时也证明了关林在海内外数千座关庙中的领袖庙宇地位。

关冢

关羽灵首埋葬之处，高17米，面积达2600平方米，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。

始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏千章，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅香篆，悠悠绕冢流走，奇幻之景，令人拍案称奇。千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神，由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人、亲情的桥梁和纽带。每年9月29日在这里举办关林国际朝圣大典，届时，海外关庙人士和宗亲组织云集关林，举行隆重的朝拜仪式。关林成为海内外华人谒拜的圣域，也是驰名中外的旅游胜地。

碑刻墓志室

洛阳传世出土的碑志计5000馀方。碑志涉及家族源流、乡里区划、民俗风情和重大历史事件等。如陈列的魏元怿父子墓志，反映了“宣光之变”和“河阴之难”；护国定远侯墓志，记述了其纵马仗节、驰骋疆场的最后一段人生；唐志不仅再现了成熟的书法之美，也刊刻着诸多鲜为人知的史实；钱俶墓志，则记载了献地纳降的政治军事背景，和北宋朝廷对其超越常理的阶下恩宠。墓志，是集体的载体，是中国特有的文化现象，也是珍贵的历史文化遗产。

石坊

宽10米，高6米，三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，书体皆为明清书法。

八角亭

建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。1980年经整修，设立了"洛阳古代艺术馆"，在两侧廊房内陈列洛阳出土的众多石刻、碑志精品。

广场

兀立于广场上的“千秋鉴”楼，为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的所在；分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。极富封建意味的大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀；立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威；仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。舞楼（又称千秋鉴楼）、大门、仪门、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、关冢，构成了关林巍峨宏大的建筑格局。其主体建筑上的龙首之多，为中原之最。建于康熙年代的奉敕碑亭，结构端庄，八角亭彩饰华繁、木雕精美，全为木榫结构，反映了古代建筑匠师惊人的创造力。

地理位置

关林位置

关林位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇。关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，地处九州腹地，东经112°16'—112°37'，北纬34°32'—34°45'，位于中国第二阶梯与第三阶梯交界带，欧亚大陆桥东段，东西长约179公里，南北宽约168公里。横跨黄河中游南北两岸，东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连。

旅游信息

门票及交通

门票：40元，学生票20元。

开放时间：每天8：00—17：00。

交通：乘55，58，69，15，39，71，81路公交车可直达关林庙。

景区内浏览线路

戏楼--大门--仪门（关帝丝竹，关帝骑马像）-–狮子甬道--钟鼓楼--华表--焚香炉--龙、凤柏--张学良碑--月台--拜店（鼓，钟，印）--大殿--二殿（添砖加瓦）--娘娘殿、五虎殿--旋生柏、结义柏--三殿--明、清石牌坊--敕封碑亭--关林（冢）--卦碑。

交通线路

各地线路

洛阳市区在洛阳市区东部可乘坐58路公交车直达关林景区：58路、81路、15路、39路、69路、55路。

北京方向上京珠高速→郑州转连霍高速→洛阳市区，沿途经河北保定、石家庄、邢台、邯郸、河南安阳、鹤壁、新乡、郑州。

太原方向

（1）上太长高速→晋城转长晋高速→济源→转二广高速→洛阳市区，沿途经太原、长治、晋城、焦作、济源等地市。

（2）上大运高速→运城转运三高速→三门峡转连霍高速→洛阳市区，沿途经太原、运城、三门峡等地市。

西安方向上连霍高速→洛阳市区，沿途经西安、三门峡等地市。

徐州、淮北方向上连霍高速→洛阳市区，沿途经徐州、淮北、商丘、开封、郑州等地市。

菏泽、济宁方向上日南高速→兰考转连霍高速→开封→洛阳市区，沿途经菏泽、济宁、开封、郑州等地市。

阜阳方向

上南洛高速→周口→漯河→平顶山→洛阳市区，沿途经阜阳、周口、漯河、平顶山等地市。

武汉、襄阳方向

（1）上京珠高速→郑州转连霍高速→洛阳市区，沿途经武汉、信阳、许昌、郑州等地市。

（2）襄阳→邓州→内乡灌张→西峡二郎坪→庙子→洛栾快速通道→洛阳市区，沿途经襄阳、邓州等地市。

关帝文化

关公信俗

东汉建安二十四年（219年）十二月，一代英杰关羽被孙权杀害，蜀后主刘禅追盖关羽为“壮缪侯”。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将传关羽首级于洛阳曹操处，被曹刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀。

南朝陈国皇帝陈伯宗托言“关羽显灵成神”，于光大年间（567-568年）在当阳玉泉寺西北为关羽立庙，在玉泉山为关羽建冢。至隋，关羽的神话传说开始出现，尤其在关羽家乡和他生前生活过的地方，广泛流传着关羽显灵护民的传说。隋文帝开皇九年（589年）关羽家乡解州关帝庙兴建。其他地方亦开始建关庙。到唐代，关公信仰基本形成。全国各地出现许多关庙，关公信仰进一步扩大。当阳以五月十三日为关羽生日，举行隆重祭祀，远近辐辏。另并渐渐形成清明节拜扫关冢之俗。到唐末五代时，在宫中、在民间悬挂关公神像成为习俗，并盛行下来。

宋元时期是关公信仰的发展期，这时期由于皇帝的推崇、加封，关羽由一名武将变成了一尊神明，关公信仰普及全国。关庙也在封建帝王的政令下，广为兴建。关公信仰在民间日渐深人，每年五月十三诞祭、九月十三秋祭则已成定期且规模盛大。这时期，出现了许多关公戏，如《关张双赴西蜀梦》、《关大王单刀会》等，盛于民间，促使关公信仰深入妇孺。关公戏亦成为关公信仰文化的一部分，传沿至今。

关公信仰文化至明清时期迎来了鼎盛期。关羽的封号经过宋、明、清皇帝的步步加封，最后在清光绪五年（1879年），最终封为“忠义神勇灵佑仁勇威显护国佑民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

关庙由起初的个别地方修建发展到遍布大江南北，其规模之大、数量之多、规格之高空前绝后。关庙或由官府供给香、银或划给“香供之地”。而且把对关帝的祭祀列入国家祀典，定于每年正月十三日的春祭、五月十三日的诞祭和九月十三日的秋祭，用太牢之礼，皇帝或亲自御书致祭，或遣官到关林致祭，并用太牢。洛阳所辖各县、乡俱如此制。建于东汉末的洛阳关林，便成为远近百姓祭祀关公的重要场所，每年正月、五月、九月十三大祭，香火鼎盛。

从明代开始，关公信仰文化依然延续，并向海外辐射，特别是随着大批华人到海外定居，也把关公信仰文化传播开去，在整个汉文化圈内外发生着巨大的影响。

2008年由洛阳市、运城市联合申报的关公信俗，已被国务院确定为国家级非物质文化遗产（编号992X－85），关林作为国家级非物质文化遗产“关公信俗”的遗产地，成为全人类共享的文化瑰宝。

朝圣大典

关公“忠义仁勇”的精神影响着中华儿女，广受敬仰。1994年关林成功举办朝圣大典。此后的每年9月29日，海外关庙人士和宗亲组织云集关林，举办隆重的关林国际朝圣大典，关林朝圣大典已经成为洛阳的一个特色旅游项目。

关林朝圣大典已经发展成为中国洛阳河洛文化旅游节的重要活动之一，活动从1994年开始，已经成功举办了十八届。2007年4月被省政府列入"非物质文化遗产"名录。关林国际朝圣大典已经成为海内外华人华侨寻根问祖的重要活动之一。每年来自美国、泰国、台湾、香港、澳门等国家和地区的一百多个朝拜团体共同祭拜关圣人。祭祀仪式最大限度地复原了清朝国家祀典关公的祭祀程式，由乐舞表演转变为更加严谨的祭祀仪式，其中不仅有一千多年前商周时期的传统祭祀乐舞--八佾舞，同时还有帝王、社稷才能享祀的先秦之后太牢之礼，通过祭祀关圣、传承古礼，团结中华儿女，弘扬华夏文明

“关圣帝君之宝”玉

洛阳关林庙汇文楼主人、半龛居士、关圣印社社长、中国书协会员、金石书画篆刻家刘中州篆刻的“关圣帝君之宝”玉玺（590x590x1100cm重1800余千克）供奉于洛阳关林庙拜殿。西泠印社副社长李刚田先生赞其为“世界关庙第一印”。中国大陆、台湾、东南亚及美国等有名关庙玉玺皆由此印缩小。