《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。新中国成立后,这首歌曾由著名歌唱家郭兰英演唱,并在全国范围内广为流传,是一首非常经典的山西民歌。
交城山,古时特指交城县北山。雍正十二年刊版《山西通志》载:“交城山在县北百里,交城故县治此,今为故交村……其山若神狮羊肠,交山皆险绝。”今泛指山西省交城县境内所辖所有山川。
交城山区山高路险,谷深地僻,长期交通不便,生活条件十分艰苦。歌词中“交城的山里没有那好茶饭”“灰毛驴驴上山灰毛驴驴下”等场景,便是旧时代交城山区生活的真实写照。山民有感于生活的贫苦,遂将此生活化的场景编成小调,代代传唱并丰富,逐渐形成这首曲调凄婉悠长的民歌。
歌曲由民间逐渐传唱而成,因此没有明确的创作时间。一般认为形成于清代,并流传于文水、交城一带。
关于《交城山》歌曲的创作,还有一段凄美的传说:
相传很早以前的某年,天旱无雨,村人遂抬神祈雨,公推有德之士张某臂悬侧刀,感化上苍,降雨救民。可怜挂刀人伤口感染,溃烂身亡。所遗一子名福牛,与祖父相依为命,苦度光阴。
同村张某有一女名桃香,眉清目秀,心灵手巧,酷爱唱歌,自幼与福牛投缘,常结伴玩耍,从不伴嘴,后二人结伴随爷爷学习四书五经兼学唱歌。
转眼桃香福牛都已到十七八岁,桃香如花似玉,福牛英俊潇洒,可男女授受不亲,桃香终日闭门绣花,福牛每天耕种劳作,接触的机会反倒少了。元宵节,二人观灯打谜,暗送秋波,传情达意;重阳节,桃香细针密线缝制雄黄袋,暗送与福牛。两心相印,便海誓山盟,私定终身。
可天不遂人愿,是年秋,桃香父亲的朋友领着十八岁的儿子登门攀亲,父亲以挚友可信,便做主定下姻亲。桃香无奈,暗抛泪珠,嫁到狐爷山背后的郭家梁。寒来暑往,桃香在郭家梁生活穷困又远离心上人,有苦无处诉,只有在沟里洗衣时,独自哼唱,才可一吐郁闷:“狠心的老子没主意的娘,把奴家打发到交城山上。交城的大山里没啦好茶饭,只有那个莜面栲栳栳山药蛋。抬起头是黑林林的山,低下头是石头滩。灰毛驴上来灰毛驴下,想回娘家没有啦口外好车马”。每日里眼前总是浮现着福牛的身影,便将无限情思寄托在一块刺绣手帕“桃花图”上,并用金线绣上两行隽秀的字:千针万线绣不尽,一片痴情唯天知。时而将手帕把玩,时而将手绢贴于胸前,唱上一段:“手绢绢贴在我心口头,只有跟了福牛哥哥才解愁”。
柳条抽绿,青草吐芽,转眼农历三月十八,桃香下山到大城南舅舅家赶会。会上,桃香碰到了福牛。情人相见,泪水纵横,述说着离情别绪。桃香郑重地掏出了手绢交给福牛,手绢上艳丽的桃花图隽秀的字句使福牛心情异常激动。赶完会,福牛赶着毛驴轿车,送桃香回郭家梁。一路上,桃香借歌传情:“二嘿洛洛轿车灰毛驴驴拉,守着奴的情哥哥不回婆家“。福牛只得好言相劝,二人饱咽苦水,送一程哭一程,下了轿车换上毛驴,送到郭家梁村口。福牛看到桃花漫山遍野盛开,触景生情,便咬破手指,在那块手绢上写道:“石壁卦岳两屏开,一壑粉红尽开怀。青梅竹马绕床情,化作双蝶入梦来。”写罢,双手托给桃香,桃香端详血书,热泪奔涌,一步一回头走进村子,福牛忍痛挥手而别。
大城南赶会之后,已届清明。但一冬一春,未降甘露,大片农田干涸龟裂,麦苗枯萎不长,大秋作物无法下籽。福牛多次和众乡亲奔忙于开栅引水,由于发生械斗,不幸谢世。
麦收后,桃香父亲去郭家梁看桃香,并将福牛引水身亡的噩耗告诉桃香。桃香闻讯,如晴天霹雳,五雷轰顶,悲恸欲绝,泣不成声。庙会上卿卿我我,谁想竟成诀别,一抷黄土掩去万种风情,三寸棺木勾起无限情思。思念、爱慕化为一腔怨恨:“交城山,交城水,不浇交城浇文水……”,一曲饱醮心血,满含泪水的民歌脱口而出,悲惨的歌声环绕着狐爷山,传遍了深山大川,传遍了交城的村村寨寨,一直流传到今天。
歌中叙述了旧中国交城山区的贫寒与落后,表现了人们对“—辈子也没坐过好车马”和“只有莜面饴(左食右老)(左食右老),还有那山药蛋”的不满情绪。歌曲语言朴实,有浓郁的地方特色。音乐简洁,由上下两句构成,四、五度的大跳和下行的级进旋律法,使曲调既具山区高亢嘹亮的特点,又有凄凉、哀怨的内涵。
中华人民共和国成立以后,山西籍的歌唱家郭兰英演唱了其中前三节,使它流传全国,成为山西民歌最有代表性的曲目之一。
1976年10月6日,江青、张春桥、姚文元、王洪文被捕,华国锋在政治局会议上当选中共中央主席、中央军委主席。华国锋是山西交城人,这首歌很快被山西的文艺工作者重新填词,成了一首全国反复演唱的颂歌。
新中国成立后,山西籍歌唱家郭兰英演唱了《交城山》的前三节,随后流传全国。