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则天庙位于山西省文水县城北5公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山清水秀的名胜地。
庙于坐北向南，规模不大，轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等30多间殿宇，占地面积约26000平方米。
院内柳树成荫，花草遍地，以武则天的特定身份名扬中外，成为中国重点文物保护单位。
庙内有武则天政绩陈列，武则天家族史料陈列，中国与武则天有关的名胜古迹陈列。
游客在此不仅可以看到一个封建时代女政治家的不朽业绩，还可以看到她留在中国的文化遗产。
则天庙正殿是庙内建筑的中心。它原建于唐代，现存结构是金皇统五年（1145年）重建的，但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。
殿内梁架建造中，采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力，故大梁跨度很大，经800多年承受压力而未见弯曲，整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。
结构规整，手法苍老：面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。它用料粗壮，外观雄伟，柱头有卷刹，斗拱作双昂，用料粗大，造型奇特，类似五台山佛光寺的构造。
在营造法式上采用减柱造，殿内只有两根柱子巧妙地用在神龛后侧，梁架，斗拱以及檐下门窗，门墩石雕等，全为金代原制。板门上部“金皇统五年”刻字尚存，是殿宇建成年代。
武则天时代，建筑技术进步。万岁通天元年(696年)三月，建成明堂，名曰通天宫，高294尺，方300尺，圆锥状的顶部，共分三层：底层正方形，庄严稳重；第二层12边形，雍容华美；第三层24边形，玲珑瑰丽。
在中国历史上截至目前还没有一处如此高大壮丽的古代木结构建筑。明堂是皇帝祭天、布政的殿堂，唐太宗、唐高宗多次要建而未建成，武则天实现了他们的遗愿。
殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。
武则天庙位于山西省文水县城北5公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山清水秀的名胜地。
中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等30多间殿宇，占地面积约26000平方米。
圣母殿面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿明间设板门，次间置直棂窗，柱头卷刹明显，檐柱均砌入壁内。
柱头斗栱五铺作双下昂，里转双抄，耍头直承乳栿。
殿内后槽二金柱，巧妙地安置在神龛两侧，使殿内空间宽敞。梁架结构简明，四椽栿对前后乳栿用三柱，乳栿后尾垫柁墩置于四椽栿上，四椽栿上置鸳鸯交首栱与金槫、平梁交构，平梁上置侏儒柱、驼峰、叉手、丁华抹颏栱共承脊槫。
殿内神龛装饰彩绘富丽，内奉则天圣母像。大殿板门上部有“金皇统五年”重建题记。大殿内梁架、斗栱、门窗、门墩等均属金代原制。
庙内碑廊现存明、清碑刻10余通。
现存武则天庙正殿为金代皇统五年（1145）的建筑，是庙内建筑群的中心，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。
它用料粗壮，外观雄伟，柱头有卷刹，斗拱作双昂。在营造法式上采用减柱造，殿内只有两根柱子巧妙地用在神龛后侧，使大殿显得宽敞舒适。顶部坡度平缓，出格较大，保存了唐代建筑的风格。
正殿内神龛属宋金时代的构件。前部斗拱制作华美，神龛上方有一条悬塑走龙。它头小颈细，举步向前，回头顾后，造形生动优美，正是武则天以女人身份登基称帝的典型象征。
在古代八卦中，乾为天，坤为地。推演于家庭中，父为乾，母为坤。武则天称帝为真龙天子，但她又是个母亲，位占坤地，所以这里塑的是一条在地上行走的真龙。
武则天彩塑像头戴金色凤冠，身穿云纹霞帔，怀抱如意，端坐龛中。宽额广颐，面目慈祥，一副含蓄的表情，像在与民同乐。
则天庙舞台是一座卷棚顶式的明清建筑。在舞台内壁上保存了清代后期至民国初年戏剧演出题记71条。他们出自演员之手，字迹潦草，章法也差，但却真实地反映了晚清到民国初期这一地区戏剧活动的真实面貌。从这些题记中可以知道，当时在山西省中部的汾阳、祁县、太谷、平遥、清源、文水、介休、孝义八县中，至少有34个戏剧团体，演出剧目少有71个。这些题记是研究地方戏剧史的珍贵资料。
舞台南面正对山门的是武则天雕像。该雕像取中年女政治家的身态，不穿衮袍，不戴冕冠，凤冠与龙钗都是缩小了比例的象征性头饰，以显露其面部与体态美，总高已5米，台高4米，台基边长9．9米。
雕塑台正面国家名誉主席宋庆龄的题字“武则天是中国历史上的女皇帝，封建时代女政治家”，已成为武则天庙的独特的新景点，倍受游人青睐。
武则天庙的始建在唐天宝七年（747）之前，清朝初年，被改名为“水母庙”。为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂，斥为“牡鸡司晨”，故官方把她的庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。