无极甄氏墓群

文物价值

甄氏墓群为东汉至南北朝时期河北一带的名门望族——甄氏家族之墓地。1957年地面存土坟丘26个，历经平整造田，今存6个。1957年，农民取土时挖出东汉后期甄谦墓和北魏时甄凯墓，出土铜器、青瓷器、彩绘陶俑等文物上百件，主要有象征侍从奴仆的陶俑、石俑以及陶楼、陶壶、陶罐、陶鸡、陶鸭，还有罕见的铜镜、车马器、玉带钩等物。各种器具制作精巧，栩栩如生。出土之石砌拱门（石门）、甄谦买地券和甄凯墓志，对研究东汉至南北朝时期的政治、经济、文化有重要参考价值。

甄氏家族成员官高位显，累世因袭。据史书记载和出土的墓志铭佐证，甄丰、甄邯、甄韵、甄举、甄阜、甄逸、甄琛、甄备、甄像、甄惕等人皆葬此处。

历史意义

今无极县县城东北11.5公里南流村，传有甄氏墓地。此处曾出土墓志和文字砖，当地甄姓居民亦藏有家谱，均在“文化大革命”中销毁。墓地面积约6000平方米，原有土丘9个，高约2.5米，土丘前两旁有文武石人和石兽。1969年被深埋地下。民国《无极县志》载：“后魏甄琛墓在（县）东北南流村”按甄琛乃甄凯之父，其葬地当在史村。如果这里实为甄氏墓地，是否系分支，尚带查考。1977年文物普查时经对留存的几快残碑考证，证实明、清时代有不少甄姓族人葬于此地。

甄氏墓群的存在，从客观上证实无极是甄氏同胞的故乡，具有重要的文物价值和历史文化意义。

背景

“天下甄氏出无极”墓区已成甄氏“文化象征”

南流村是距无极县城11.5公里的一个村子，村里居民甄姓居多。从表面上看，它平静安宁，与其他北方的平原村落并无二致，但是甄氏先人留下的深厚历史文化使你一眼望不透它。

据史料记载，“甄”是中国古老的姓氏之一，《二十五史》上说，到了中央集权的汉族统一国家西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅———甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后历经八个朝代更替，绵延八百年，成为中国北方一支不可忽视的政治力量。还是以《二十五史》为例，其中10种史书涉及甄氏成员，里面涉及39名成员任官近百种的名号和业绩。正是为此，国内外数十万甄姓同胞也都普遍承认，无极是甄姓家族的故乡，每年，都有全国各地乃至海外的甄姓后人来此缅怀先祖。

《三国志》的《文昭甄皇后传》“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也。”甄皇后即甄洛，正史和野史上关于她的记载都很多。这位在历史上赫赫有名的甄皇后便是无极人。

甄洛原是袁绍次子袁熙之妻。后来曹操破袁绍时曹丕为甄洛的美貌折服娶甄氏为妻。在野史以及一些小说家那里，甄氏不仅深得曹丕喜欢，而且曹操、曹植也为甄洛的美貌所倾倒。甚至有人指出，曹植的《洛神赋》中提到的那位“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。彷佛兮若轻云之蔽月，飘廷兮若流风之回雪。”的洛神就是甄后的化身。对于这种说法，一些研究者指出，这不过是小说家的附会之谈，不足为信。但是这也从一个侧面印证了甄洛的魅力。

如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。

《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。