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公园简介
马祖山国家森林公园位于环庐山公路北端，距离九江市中心约15公里，距国家旅游风景名胜区庐山北端约4公里。是唐代禅宗高僧马道一开山辟庙所在地，道一学有所成后，先到福建建阳后迁至江西等地授徒说法，因长期在江西广布嗣法，号马祖，故称马祖山，迄今已有一千多年，是历史上有名的佛教名山。
马祖山国家森林公园总面积为1.5万余亩，这里生长着多种野生动物，花草树木。现在，马祖山有一群皮肤黝黑、语言独特的男女老少。有人说他们是野人，因为他们野性奔放；有人说他们来自原始部落，因为他们过着与世人不同的生活。他们以山洞、茅屋、阁楼安居，以树叶、树皮、生肉为食物，以野性奔放的歌舞为娱乐，给马祖山蒙上了一层神秘的面纱。
旅游开发
马祖山，庐山“世界文化景观”的组成部分，国家森林公园。位于庐山北面的庐山区威家、姑塘两镇之间。经九威大道可达。距九江市区15公里。属集森林风光、宗教遗迹、民俗风情于一体的山丘型旅游景区。
马祖山国家森林公园于1993年5月由原国家林业部批准建立，2004年开始进行旅游开发。
自然地理
马祖山风景区位于威家与姑塘镇之间,距离九江市中心仅16公里的马祖山国家森林公园,森林茂密,古树参天,蛙鸣鸟唱,飞禽走兽自由自在的生活着,这是人间难得的世外桃源;这是一块返璞归真的净土;这是一个原始的森林部落;这是您理想的旅游胜地。整个马祖山风影区分为三大块,第一版块为马祖文化;第二版块为猴洞,第三版块为失的部落.
资源条件
位于九江市庐山区威家与姑塘镇之间，距市中心区16公里，经营面积666.67公顷。这里生长着多种野生动植物，森林覆盖率为80%。园内森林茂密，古树参天，蛙鸣鸟唱，飞禽走兽自由自在地生活。景区分为三大块：一为马祖文化，二为猴洞，三为遗失的部落。
马祖山国家森林公园总面积为1.5万余亩，林木繁茂，鸟兽嬉逐，瀑泉飞泻，云雾弥漫，气候温润，空气清新，森林覆盖率达80%以上。山上宗教古迹甚多，多为唐代高僧马祖的遗迹，有马祖庙、马祖洞、马祖泉等。马祖（709～788）名道一，俗姓马，汉州什邡（今属四川什邡）人，大约在开元十年（722）在此开山立庙，随后长期在福建、江西等地授徒弘法，创立“洪州禅”宗派，世称“马祖”，迄今已有1000多年。
马祖洞洞口宽敞，入洞数丈忽然狭窄，如人之喉，故又称“喉洞”，俗称“猴儿洞”。洞口有“栖霞祖弟”石刻字样，洞体蜿蜓曲折，窄如肠，旷如殿，洞洞相连，犹如迷宫,钟乳石形态各异，争奇斗怪。马祖庙仅存几块碑石和僧人墓群；庙右侧有四丈见方的白莲池，夏不溢，冬不涸。
马祖山东侧的石林，怪石嶙峋，有孙母石、香炉石、阎王鼻、桌子石、白莲池、畅观亭、姐妹石、饮马池以及李四光凿石手迹等景观。近年辟设“遗失的部落”表演娱乐旅游项目，展示原始部落古朴、奇特与神秘的生活习俗。游客从进入山门开始，随时都能与“野人”进行亲密接触，品尝土、树叶、树皮、生肉等独特食物，观看走玻璃、吃火炭等惊险表演，甩发舞，野玫瑰、火舞等原始风情歌舞野性奔放。演员还会邀请游客，手拉手跳起欢乐的集体舞。有各种原始图腾旅游纪念品出售。
特色景观
马祖山是唐代
高僧马道一开山辟庙所在地，故称马祖山，迄今已有一千多年，是历史上有名的佛教名山。山上古迹甚多，有马祖庙、马祖洞、马祖泉、白莲池、畅观亭、香炉石、姐妹石等，尤为闻名的马祖洞，为后人为纪念马祖而命名。马祖一，名道一，唐代禅宗高僧，长期在江西广布嗣法，号马祖。
猴洞原称马祖洞，是马祖从凌霄院转到马祖山上修炼的法场，因为入洞数十丈忽然狭窄如人之喉，故称喉洞，民间称作猴儿洞。洞口有“栖霞祖弟”，石刻字样，洞内钟乳石形态各异，争奇斗怪，洞径蜿蜒曲折，窄如肠，旷如殿，洞洞相连，犹如迷宫。这里空气清新，令人神清气朗，忘记饥渴，是理想休习之地。而我们的部落人在洞若观火内生活，有着极为丰富的洞内文化，只不过藏于较偏僻深远的小洞内而得以保留，具有很大的观赏价值和丰富的内涵。带上火把，到洞里走走，您将可以体验到另类的世界。
马祖山风景区的主要游览项目为遗失的部落为主。在部落中，给游客展示的是那原始古朴和奇特神秘的部落人生活习俗，大家都知道野人是世界“四大之迷”之一，一直是世人研究的对象。中国野人的传说主要流传在湖北神农架，而近些年野人的出现已经扩散到全国18个省，自治区。我们这里为长江中下游，距离神农架并不远，很难说清楚这里的部落人是不是野人，整个部落由十多处景观组成，茂密有森林，飞禽走兽的出没组成了部落的神秘外衣;富有神秘传奇色彩的部落人成了景区的美丽恫体；与世不同的建筑风格和古朴的民风，自然崇拜等等凝结成了部落人不朽的灵魂。
在九江市庐山区国家森林公园马祖山，有那么一群皮肤黝黑、语言独特的男女老少。有人说他们是野人，因为他们野性奔放；有人说他们来自原始部落，因为他们过着与世人不同的生活。他们以山洞、茅屋、阁楼安居，以树叶、树皮、生肉为食物，以野性奔放的歌舞为娱乐，给马祖山蒙上了一层神秘的面纱。走进景区首先看到的是布满各种图腾的山门，听导游讲这里山门上的图案、吉祥物、牛头等是部落财富的象征，上面的刀锋以及旁边的小房子里的人则是权威的象征。这时山门里出来几个身穿兽皮的“野人”在我们每个人的脸上都涂上了一些彩色的脂粉，正当我们迷惑不解时，导游赶紧解释:这是他们把我们当作自己人的一种表示友好方式。再往里走，会感受到一股原始的气息。入口处是削得尖利的刀叉棍棒，用藤条挂在树上，仿佛一不小心就会扑面而来，不由得人倒吸了几口冷气。两个打着赤膊的身材矮小的小黑人守在那里，注视着好奇的游人。在野人的茅屋前，有几个野人抱着巨蟒坐在树阴下，闲情依然.
主要景点
山门
部落大门都有着某种特殊的意义,这里山门上的图案,吉祥物,牛头等是部落财富的象征,而上面的刀锋以及旁边的小房子里看守的人则权威的象征,要相聚顺利进入他们的领地,必须先学会他们的一些简单语言,向放哨的人打招呼以示友好.
飞猎区
在这里我们可以看到原始的狩猎场景,他们在空中飞来飞去,手中拿着标枪,眼睛俯视地上的动静,发现猎物后,鼓声大起,猎手们一拥而出,地上还有一些机关,猎物想跑,可不是这么容易.他们在空中狩猎的方式主要是避免野兽的攻击.
寨门
我们必须经过两道程序才能进入他们的生活起居地,那就是接受老人圣水的洗礼,少女的画脸.圣水可以洗去外出归来人身上的劳累,画脸则是通过行证.门上还有两道平安符,外出和归来的人都要摸一下,以求得神灵的庇佑.
织锦区
这里主要是女性场所.首先我们会和少女们一起跳迎宾舞,之后是品尝他们的食物.草帽是部落人的象征,是她们用来祭拜神灵不可缺少的物质,所以他们视草帽为她们的吉祥物.只要带上了草帽她们就把您当成自民人,和她们一起合影,听她们唱歌等.还有那大耳洞黑牙齿的老人家,她们在织布,向大家展示她们独特的习俗.
生活区
走过部落人谈情说爱的阿庆桥,我们就来到了他们的生活区了.在生活区中最为显眼的就是土王居了,它象征着权利和财富.我们还可以看到不同形状功能各异的房子,这些不同的房子是提供给不同的人居住的.有寡妇屋,祈福屋,老人居,山弦居等.还有土魂鼓,土烟等.
土魂洞
土魂洞全为土木结构,是部落人对树和土垢一种崇拜产物.在洞中有着他们的各种崇拜物,还有他们各种诡异的图腾,胆小的人一般不能顺利通过,因为穿过洞后的一些精彩表演会让他们张大嘴巴.
表演厅
这里集合了部落里的奇人异士,是他们精彩刺激表演的地方.表演的特殊技能有走玻璃坛,舔烧得通红的刚板,吃火炭等.这些都是他们与大自然融为一体的具体表现.
捕猎区
这里主要是向大家展示野人捕猎工具的地方,那一个个精心设计的机关,让人无不为之感叹.还有一间小房子,是表演吃生肉的地方,他们捕到猎物后,马上宰杀,喝生血,吃生肉,感兴趣的朋友不妨品尝一下他们的美味佳肴.
歌舞厅
看过奇人异士的表演,还不过瘾的话,在歌舞厅里您可以和部落人一起唱歌跳舞,这场精彩绝伦的演出定会让您终身难忘,那野性奔放的歌舞有甩发舞,野玫瑰,火舞等等,而当他们拉着您的手一起舞起来的时候,您就能感觉得到他们的表演激性澎湃;热情奔放,风性万种;幽默风趣.与他们一起舞起来,那才不枉此行。
相信九江马祖山风景区内所有的一切定会让您大开眼界,让您体验和谐之美,原始野性美,还有感受那至高无上的马祖境界。
来吧,朋友,抛开紧张的现代生活,抛开一切烦恼,放下世俗观念,到马祖山风景区来,一种与世无争的自由自在的生活在等着您.这里将会为您创造一个和蔼的精神家园,让您享受超尘脱俗的精神洗礼。
