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摩诃婆罗多(2013年)

2013年古代神话剧《摩诃婆罗多》,是由Siddharth Anand Kumar执导,Saurabh Raj Jain、Shaheer Sheikh等联合主演,由Star Plus出品,Swastik Pictures公司发行,共267集。该剧根据印度古代史诗《摩诃婆罗多》改编,故事从婆罗多族后裔,象城国王福身王开始,福身王恋上渔女贞信,太子天誓为父亲的幸福甘愿放弃王位。后贞信之子奇武暴毙,贞信找来自己婚前私生子广博仙人,与奇武的两个遗孀生下持国与般度,之后围绕俱卢族与般度族之间的王位争夺展开。
中文名
摩诃婆罗多
外文名
महाभारत Mahabharat
导演
Siddharth Anand Kumar
编剧
Sharmin Joseph
主演
Radhika Anand
类型
Anand Vardhan
片长
Mihir Bhuta and Siddharth Kumar Tewary
集数
Saurabh Raj Jain,Shaheer Sheikh,Pooja Sharma,Aham Sharma
拍摄地点
古代,神话,剧情
制片地区
20分钟
主要奖项
267集
发行/播出时间
印度
印度
Star Guild Awards 2013最佳剧集奖
2013年01月01日
目录

基本介绍

《摩诃婆罗多》是StarPlus出品的一部古代神话剧,由SiddharthAnandKumar执导,SaurabhRajJain、ShaheerSheikh等联合主演。该剧根据印度古代史诗《摩诃婆罗多》改编,于2013年9月16日播出,共267集。

参演人员

角色演员

奎师那毗湿奴SaurabhRaajJain

福身王SameerDharmadhikari

恒河女神VivanaSingh

毗湿摩AravChowdhary

贞信SayantaniGhosh

奇武AryamannSeth

安芭RatanRajput

安必迦AparnaDixit

角色介绍

演员姓名角色角色简介

saurabhrajjain奎师那旧译黑天,为毗湿奴的第八位化身

毗湿奴毗湿奴为印度教三大主神之一,司守护

SameerDharmadhikari福身王婆罗多族俱卢王后裔

VivanaSingh恒河女神福身王之妻,天誓之母

AravChowdhary毗湿摩原名天誓,为福身王与恒河女神之子

SayantaniGhosh贞信福身王之妻

AryamannSeth奇武福身王与贞信次子

RatanRajput安芭伽尸国公主,后转世为束发

AparnaDixit安必迦伽尸国公主,奇武王之妻

MansiSharma安波利迦伽尸国公主,奇武王之妻

PuneetIssa持斧罗摩食火仙人之子,毗湿奴第六个化身

MohitRaina湿婆印度教三大主神之一,司毁灭

ThakurAnoopSingh持国安必迦之子

ArunRana般度安波利迦之子,持国之弟

NaveenJingar维杜罗持国与般度之弟,母亲为一侍女

RiyaDeepsi甘陀利犍陀罗公主,持国之妻

PraneetBhat沙恭尼犍陀罗王子,甘陀利之兄

ShafaqNaaz贡蒂贡提婆国公主,黑天姑母,般度之妻

SuhaniDhanki玛德利摩德罗国公主,般度之妻

AhamSharma迦尔纳贡蒂婚前生子,生父为太阳神苏利耶

ArpitRanka难敌持国长子

NirbhayWadhwa难降持国次子

RohitBhardwaj坚战般度长子,贡蒂所生,生父为正法神阎摩

SauravGurjar怖军般度次子,贡蒂所生,生父为风神伐由

ShaheerSheikh阿周那般度三子,贡蒂所生,生父为天帝因陀罗

Vinrana无种般度四子,玛德利所生,生父为双马童神

LavanyaBharadwaj偕天般度第五子,无种的孪生兄弟

PoojaSharma黑公主般遮罗国木柱王之女,般度五子共同之妻

KaranSuchak猛光木柱王之子,黑公主之兄

ShikhaSingh束发黑公主之姊,安芭公主转世

TarunKhanna大力罗摩黑天之兄,那伽王舍沙的人形化身

VibhaAnand妙贤黑天之妹,阿周那之妻

PallaviSubhash艳光福席城公主,黑天之妻,吉祥天转世

GurpreetSingh宝光艳光之兄,福席城太子

NissarKhan德罗纳持力仙人之子,著名武术大师

AnkitMohan马勇德罗纳之子

VaishnaviDhanraj希丁芭罗刹女,怖军之妻

NazeaHasanSayed薇夏利迦尔纳之妻

ParasArora激昂阿周那与妙贤之子

RichaMukherjee至上公主激昂之妻

AjayMishra全胜持国的御者

GarimaJain杜莎罗持国与甘陀利之女

AshnoorKaur杜莎罗少年时期

GananayShukla迦尔纳少年时期

VidyutXavier迦尔纳青年时期

RohitShetty坚战少年时期

MirajJoshi怖军少年时期

SoumyaSingh阿周那少年时期

DeveshAhuja无种少年时期

RudrakshJaiswal偕天少年时期

AlamKhan难敌少年时期

RajShah难降少年时期

AayushShah马勇少年时期

VikramSoni奎师那少年时期

内容介绍

故事从婆罗多族后裔,象城国王福身王开始。福身王恋上渔女贞信,太子天誓为父亲的幸福甘愿放弃王位。后贞信之子奇武暴毙,贞信找来自己婚前私生子广博仙人,与奇武的两个遗孀生下持国与般度。持国天生眼瞎,由般度继位。后般度因身中诅咒,让位于持国,自己去林中苦修。持国娶妻甘陀利,生下百子;般度娶妻贡蒂、玛德利,后因诅咒不能与女子交欢,让妻子使用咒语召唤天神,替他生下五儿子。持国百子称为俱卢族,般度五子为般度族。

此后的故事便是围绕俱卢族与般度族之间的王位争夺展开。剧情基于史诗《摩诃婆罗多》,详情可参见印度古代史诗摩诃婆罗多·全译本(1-6卷)内容介绍。

创作团队

制片:SiddharthKumarTewary

编剧:SharminJoseph,RadhikaAnand,AnandVardhan,MihirBhuta,SiddharthKumarTewary

导演:SiddharthAnandKumar,AmarprithG,SChawda,KamalMonga,LoknathPandey

作曲:Ajay-Atul,IsmailDarbar

鉴赏评价

剧中情节基于史诗,但在人物刻画上大胆融入现代观念,因此在受欢迎的同时也备受争议。

其他信息

经典语录

第1课

欲求,希冀,愿景,野心。这些是人类社会发展的推动力。不是吗?

如果有人问你是谁,你会怎样作答?好好思考。你马上就会意识到,是欲望定义了你的人生。有所建树的成就,无所作为的失败,描绘了你的本质。许多人穷极一生渴望功成名就,而他们的欲望之火,从未熄灭。欲望驱赶着他们四处奔走,如引诱着群鹿的绿洲蜃影。但在这欲望的深处,却孕育智慧之光。如何?当欲望得不到餍足而支离破碎,智慧之光便穿破缝隙进入人的心中。不,这故事无关乎欲望纷争,无关乎起于野心的残酷杀戮。这个故事是关于由欲望滋生之处所孕育的,智慧。我,瓦苏戴夫·奎师那,邀请大家一起加入这个旅程。它将向你讲诉生命的意义和生而为人的责任。将向你展现,尘土中冉冉升起的光辉事迹。这段旅途名为——摩诃婆罗多。

第2课

努力让孩子的生活充满幸福喜乐,是身为父母的第一要务。把孩子带到世上,看他们长大成人。有什么能比他们未来的福祉更珍贵?但,幸福和安康,不是要靠自己去争取吗?或对或错,父母都对孩子灌输着价值观。

无论他们是否称职,他们都在教导下一代。这难道不是所有仁善之行的基本吗?理想和学习会塑造一个人的品性,就是说,父母培养孩子的方式,决定了孩子的未来。很多父母并没有为孩子的未来提供保障,忽视了对他们品格的提升。于是这些父母为孩子的未来担忧,他们的孩子却无法从中获益。而那些不担忧孩子未来的父母,更注重对孩子良好品格的培养。这样的孩子能赢得全世界的赞誉。好好想想吧。

第3课

有时一次意外,会打乱所有的计划,人们常常把这次挫折看做人生不幸的源泉。但是未来,是由世人的计划决定的吗?不是的。

第一个登上高山之巅的人,可能会在山脚制定一些计划。但让他登顶的是计划吗?不是的。事实是,在他攀登的过程中,会遇到未知的障碍和艰难险阻。每一步,他都要为下一步做决定,每走一步计划改变一次。墨守成规可能会让他跌落深谷,他永远无法根据自己的意愿改变高山,只能去适应高山。同样的道理不是也适用于人生吗?若一个人把一次意外、一次挫折当成不幸的源头,而亲手终结了生命中的其它可能,那这个人一生都无法功成名就,也得不到幸福与安宁。换言之,比起试图改变生活,随机应变、适应变动的环境,才是通往成功与幸福的不二法门。好好想想吧。

第4课

未来另一个名字是挣扎,如果心中欲望得不到满足,心就开始规划未来,它一刻不停地幻想欲望能在将来餍足。但是生活,生活不在将来也不在过去,生活就在此刻,换而言之,活在当下,才是真正地活着。

但即使知道这一点,我们仍无法理解其中真义,我们不是沉湎于过去,就是不停地为将来打算。

然而生命,转瞬即逝。如果我们接受这一个基本原则,即我们无法预见未来,也不能横加干预,张开双臂迎接她,这样生命中的每一刻,不都会充满活力吗?好好想想吧。

第5课

先人的愿景和野心,他们的怒气、敌意和仇恨,将会为后代所传承。父母全力给予孩子世间所有喜乐,最后留下的财富却是痛苦。他们想为后人留下爱,不想却灌输了无尽的恨。好好想想,你给孩子留下了什么,你一定给了他们爱,知识以及财富,但你也是否将仇恨的种子埋藏在他们心中,是不是有意无意地灌输了关乎善与恶的成见。人与人之间,社会与社会之间,国与国之间的纷争,不真是因为这些成见产生的吗?谋杀、流血与死亡,不正是始于这些固有的观念吗?换言之,父母给予孩子生的权利以及死的宿命,给予他们爱的点光以及恨的阴影,盘踞心念之中的黑暗,或现实中的黑暗,都只能让人心生恐惧,别无他物。好好想想吧。

第6课

恐惧总是深植人心。

有时忌惮失去财富,有时害怕蒙受羞辱,有时忧虑与爱人分离。因此大家觉得恐惧无处不在。你们是否觉得正是这些让我们恐惧的事物也是哀痛的根源。不,并无道理。事实上任何人的经验都说明,惊慌失措对解决问题毫无帮助。恐惧源于对哀痛的幻想与现实并无关联,即使清楚恐惧不过是臆想,你是不是也难以打破幻象,去无所畏惧地生活?好好想想吧。

第7课

在这世上,每个人都有这样或那样的弱点。比如,有些人跑不快,有些人力气小,有人受病痛折磨,也有人记忆力不好,有很多类似的例子。你知道有谁能完美无缺吗?在我们的弱点中,有一个非常致命,它滋生了心中的悲伤和失望。

弱点不是先天缺陷,便是命运使然。同样的,弱点,在人的认知中,普遍被看做不可逾越的界限。但有些人,凭借正直与勤奋克服了他们的弱点。这些人与其他人有何区别,你有想过吗?答案非常简单。一个不向弱点妥协的人,一个一身正气的人,能克服自身缺陷。换言之,神也许会赋予你弱点,但界限,界限只由各人的认知决定。想想吧。

第8课

人与人之间所有关系的基础,就是期许。比如,让生活富足而欢愉的丈夫,无私奉献又忠贞不渝的妻子,或者孝顺有加、悉心侍奉的孩子。人啊,人通常会爱那些符合他期许的人,而期许注定要落空。

为何?因为期许存在于人的心智,没有人能完全了解别人心中的渴望。即便满心希望满足一切的要求,也永远无法完全符合对方的期许。那从根本上引发其冲突,所有的人际纽带都会变成冲突。若人们不再把羁绊建立于期待之上,接受关系的本来面目,这一生不就充满安宁与喜乐吗?好好思考。

第9课

生命中的每一刻,都是做决策的一刻。每一步,人都在为下一步做决策,而决策,决策留下长久的痕迹。当下的决策带来未来的不幸,不止为自己,也为家庭,为后裔。进退维谷时,人忧心如焚、犹豫不决。决策变成斗争,而心,成为战场。

我们做出决策,多半不是为了解决问题,而是为了寻求内心安定。但,人跑步时能进食吗?不能。那么,斗争中的心,能做出正确决策吗?以安定的心做出的决策,能带来幸福的未来,但是妄图以决策达成安定,必将导致痛苦。想想吧。

第10课

万物之初,就有一个问题一直困扰着人们。处理人际关系时,尽量得到欢乐、远离悲伤,这是最主要动机。你和所有人的关系,都能使你完全满意吗?想想吧。我们的生活由关系构建,我们的安全也由关系构建,这就是为什么我们生活中的所有幸福,也来自关系。那在建立关系时,为什么会有不幸呢?为什么一些关系会引发纷争呢?你想过这个问题吗?

当一个人无法接受另一个人的行为或想法,并且试图改变对方时,纷争便产生了。换言之,我们拒绝得越多,冲突就越多;包容越多,喜乐就越多。难道不是吗?如果人们愿意控制自己的期望,审视自己的想法,不去强行改变他人而是改变自身,那获得圆满的人际关系还会困难吗?换句话说,接纳不正是人际关系的本质吗?想想吧。

第11课

若人因为一次遭遇不公,那次遭遇便撼动他的心智,让他认为全世界都在与他为敌,越是觉得不公,心里的抵触就越强烈,以诉求公义来应对这种际遇,这无可厚非。现实中,社会上任何形式的不公,都会损毁人的信念。但什么是公正?公正怎么定义?

待人不公之人应该忏悔,而遭遇了不公的人,则应该重拾对社会的信念。这是不是能总结公义的含义?但邪恶之人,会披上公正的外皮去寻仇,选择以暴制暴、饱尝痛苦的人,试图把更大的痛苦强加于人。一旦走上这条路,受害者就成了加害者。很快,他将成为罪犯。换言之,公正与复仇仅有一线之隔,那细细的界线名为“正义”。不是吗?想想吧。

幕后制作

该剧由印度StarPlus台制作,项目耗资1600万美元,又投入310万美元用作预告宣传,堪称印度最昂贵的电视剧。

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