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邓稼先故居主题建筑名为铁砚山房，原本为清代书法篆刻艺术大家邓石如（邓稼先六世祖）故居，因邓石时任两湖总督毕源所赠铁砚而得名，至今已有百余年历史，并被载入《中国名胜词典》。为了提高故居可看性，六年前当地政府曾将这里修缮一新，以更加丰富饱满的面容展现在大众面前。铁砚山房为四进穿斗式瓦房，层层进入内容各不相同。第一进为门厅，第二进为“守艺堂”正厅，第三进为“燕誉居”，第四进主要功能为仓库。
房间布局最大程度地展现了邓稼先与其家人曾经的日常生活，尤其是邓稼先省钱用过的衣物、鞋帽、书籍等都是其妻子许鹿希和邓志平等亲属所赠，床铺、立柜、座椅、墙体等都带有很强的岁月感。
翻看邓氏族谱你会惊奇的发现“虎父无犬子”这句话的真正含义，邓稼先可以说出生于真正的书香世家。六世祖邓石如是邓派篆刻创始人，父亲邓以蛰为中国现代美学的奠基人，良好的家庭教育背景对邓稼先产生了重要影响。
邓稼先1924年出生于安徽省怀宁县的邓家祖屋，后随母亲和姐姐搬迁至北京。他的父亲邓以蛰曾任当时我国众多高等学府（北京医科大学、北京大学、清华大学等）哲学系教授，并且与杨振宁之父杨武之为多年老友，在北京求学的过程中，邓稼先与同校的杨振宁也成为好友。
回望邓老一生的峥嵘岁月，一定绕不开这几个词语：奉献、坚持、爱国。1950年，只有26岁的邓稼先用一年多的时间完成了四年博士学位，人称“娃娃博士”。学业结束后，美国政府试图用优越的工作环境和科研条件让他留在美国，但想到身后的祖国至今仍然陷入水深火热中，他毫不犹豫放弃轻而易举便能得到的金钱和地位，只身回到祖国投身科研事业中。
由于常年劳累奋战第一线，晚年的邓稼先积劳成疾，即使在弥留之际仍然挂念着祖国的科学事业，与于敏合著了一份关于中国核武器发展的建议书，用一腔热血助力中国科学发展。1986年，邓稼先因癌症晚期大出血去世；他临终前仍然关心着祖国的国防事业，并叮咛：“不要让人家拉得太远……”。
“神品”邓石如影响着数代人，也使得故居书香飘溢，叹为观止。在邓石如的影响下，五横乡文风昌盛，人人爱好舞文弄墨，涌现出不少农民书画家，成为全国闻名的“文化之乡”。
在被西化了的“小洋楼”和红砖黑瓦的夹缝中，铁砚山房这样一座园林建筑更加显得突兀。铁砚山房始建于清乾隆年间。邓石如一生浪迹江湖，乾隆五十九年（1794年）由武昌归来，次年营建房屋，以清代两湖总督毕源所赠铁砚命名曰“铁砚山房”，山人亲书匾额悬于门前。
古朴的木门，爬满青藤的院墙，院里葱郁的树木，以及老屋特有的气息，让人不禁对时间的流逝产生怀疑。两百年过去了，铁砚山房依旧矗立，只是那挥墨养鹤的山人早已仙去。
铁砚山房主体建筑为穿斗式砖木结构，共四进。第一进为三开间的门厅，有邓石如之子传密题写的“铁砚山房”隶书门额。二、三进为两层楼阁式建筑，面阔五开间，进深二间。第二进正厅三开间，名为“守艺堂”，两弹元勋邓稼先，就出生于“守艺堂”西住房内；第三进名“燕誉居”。第四进为仓房。主体建筑两侧为斋馆庭院，旧有“求声馆”、“挹翠楼”，外围为花园。
嗅着这满院的花香和青草味，听老人讲着发生在这邓家大屋的故事：在与徽班进京的同时，一位名叫邓石如的安庆怀宁人骑着毛驴也走进了京都；他以书法和篆刻的杰出成就，震惊了朝野，其作品被人们推为“神品”，并独辟出篆刻艺术中的“皖派”。他就是一身渔翁装束的邓石如……清嘉庆十年（1805）阴历十月初四日酉时，邓石如卒于“铁砚山房”家中。
现在的邓家大屋依旧山清水秀，有了大学生，有了硕士，也有出国留学的。铁砚山房所蕴涵的精神力量还在不断滋养着这片土地。
