大钟寺古钟博物馆

简要介绍

大钟寺古钟博物馆是中国专业性博物馆。位于北京北三环西路北侧大钟寺。寺为清雍正十一年(1733)敕建，是清帝祈雨场所之一。1980年3月，成立大钟寺文物保管所，1985年10月建为大钟寺古钟博物馆。

该馆展览由“大钟寺历史沿革”、“曾侯乙编钟”、“外国钟”、“古钟精品”等十一项组成，以收藏展示古钟和研究普及钟文化为宗旨，展示各种古钟文物480余件，为广大市民提供了一个知识的殿堂、休闲的场所。“钟铃大观”和“九朝古钟”是该馆两个主要展览，荟萃了古今中外代表性古钟400余口，堪称钟的海洋。“古钟简史”、“古代铸钟工艺”展览则提供了有关钟的基本知识。“九亭钟园”是一组新修复的建筑，悬挂着全国各地有代表性的古钟，别有情趣。

该馆馆藏古钟类文物品种比较齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物400多件，其中一级文物6件。古钟共222口、铃192只，大的近7米高，小的可放在手掌之中；年代最远的为西周编钟，近的为民国道钟。其中最珍贵的是永乐大钟，约1420年铸成，高6.75米，直径3.3米，重约46.5吨，有“钟王五绝”的美誉。钟身内外整齐地铸有汉文、梵文书写的佛教经咒100多种，总计23万多字，是铭文字数最多的大钟。其钟声悠扬悦耳，能传40～50公里远。大钟仅靠一根小穿钉悬挂，其声学特性与力学结构具有科学研究价值。大钟形体宏伟，铸造精丽，青铜合金比率科学合理，用中国传统工艺一铸而成。“钟林”中的另一珍品幽冥钟，铸于明正德三年(1508)。

该馆陈列面积2500平方米。现有《大钟寺历史沿革陈列》、《古钟简史陈列》、《铸钟工艺陈列》、《钟王铭文陈列》等基本陈列。还设置了供观众敲击和娱乐的编钟、佛钟和龙洗。该馆出版有《古钟文化》丛书。

历史沿革

清雍正十一年（公元1733年）正月，雍正皇帝建觉生寺（即大钟寺）。

清雍正十二年（公元1734年）冬，觉生寺建成。

清乾隆八年（公元1743年），永乐大钟移至觉生寺，大钟悬挂与大钟楼建造工程完工。

自清乾隆八年起至清末，觉生寺成为清代皇室祈雨拜天的宗教场所。

民国时期，觉生寺由行使神权的皇家祈雨场所逐步进入平民化时期，并成为京城几大庙会举办地之一。

1957年，北京市政府公布觉生寺为市级文物保护单位。

1980年3月11日，北京市人民政府批准成立大钟寺文物保管所。

1980年10月12日，大钟寺展览正式对外开放。

1985年10月4日，大钟寺古钟博物馆成立。

1986年3月30日，举办大钟寺古钟博物馆南门开放仪式。

1986年10月7日，大钟寺当选为新北京16景之一。

1990年3月19日，北京市文物局召开办公会讨论大钟寺东路修缮规划。会议确立了在大钟寺原有格局上修建、复建的决定。

1996年12月27日，大钟寺被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

2000年2月，大钟寺古钟博物馆电力增容改造工程开工。

2000年7月5日，大钟寺古钟博物馆避雷工程开工。

馆舍馆藏

永乐大钟，铸于明朝永乐年间（1403～1424年），由明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，口径330厘米，重46500千克。钟身遍铸佛教经咒铭文，有汉梵两种文字，总计达23万多字。永乐大钟以“世界铭文字数第一”入选“北京世界旅游之最。”永乐大钟是在明代铸造技术最发达的时期铸成的，是这一时代集冶金技术之大成者，是大钟寺古钟博物馆的镇馆之宝。

永乐大钟

鎏金铜钟，铸于明成化年间（1465—1487年），通高45.9厘米，口径31.4厘米。整个钟体自上而下分成六个部分，每部分都饰以不同的鎏金纹饰。依次为：一、方折回纹；二、云雷地饕餮纹；三、底纹为锦纹，上饰缠枝莲花；四、开光内铸有篆书的钟款识，间饰莲花；五、云雷纹地上饰变形龙纹；六、云龙戏珠图案。

鎏金铜钟

弘治道钟，铸于明弘治五年（1492年），通高124.5厘米，口径89.5厘米，重514千克。钟钮为交龙蒲牢钮，龙身相互交缠。钟肩饰莲瓣花纹二十八朵，莲花瓣内铸二十八星宿名。钟体无任何分区，铸满文字。钟腰处有莲花牌位，铸有“大明弘治壬子仲夏吉日制”款，钟身文字全部为横向排列，其中起始部位铸有《北方真武经》。钟体下部平均分布八卦符号，钟裙部铸满道教符号。

弘治道钟

三十五佛名钟，铸于明正德七年（1512年），通高105.3厘米，口径68厘米，重188千克。青铜材质。钟钮为双龙头蒲牢钮。钟肩饰莲瓣花纹十六朵。钟体上半部铭文区内铸满三十五佛名号。下半部铸有捐资铸钟的太监姓名。钟裙铸满波浪及四个钟月。

三十五佛名钟

云纹铜钟，铸于明正德八年（1513年），通高118.7厘米，口径72.2厘米，重212千克。钟身各分区内布满浮雕状云纹，中间皆为云纹组成的“王”字。钟月间饰以云纹、飞龙及波涛的浮雕。

云纹铜钟

万善寺铜钟，铸于清康熙四十一年（1702年），通高110厘米，口径78.7厘米，重228千克。钟身铸有一部《阿弥陀经》，在经文中间还铸有一些精致的小图形，有蟠螭纹、阴阳鱼、香炉、宝瓶、卍字符号、双鱼、小龙、云头等。

万善寺铜钟

乾隆铜钟，铸于清乾隆年（1736～1796年），体高210.7厘米，钮高43.5厘米，口径157厘米，重3108千克。青铜材质。钟钮为双龙头蒲牢钮，钟体自肩下逐渐外敞，钟肩饰莲瓣花纹二十朵，莲瓣内亦有纹饰。

景点简介

联想东桥旁，正名叫觉生寺，里面的钟楼放着一口大钟，据说此钟四十三吨半（八万七千斤），号称北京钟王。传闻明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的宝座，为了消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他。后来大钟不知什么缘故沉到了西直门外万寿寺前面的长河河底（现在动物园和展览馆后面的那条河），到清朝时，皇帝命人把钟捞出来，挪到觉生寺去，并盖一座钟楼悬挂大钟。经工匠们平地、挖槽、放水、结冰，大钟就打冰上滑挪到了觉生寺。后人顺口都叫了大钟寺，觉生寺反倒被人忘掉了。

大钟寺规模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山门、天王殿、正殿、后殿、藏经楼、大钟殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的场所。寺内大钟名为华严钟，通高6.75米，外径3.3米，重约46.5吨，是我国历史上无与伦比的巨钟，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。钟内外铸满佛教经咒17种，总计22万7千馀字。相传为明初书法家沈度的手笔，是明初馆阁体书法艺术的代表作，内容为永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名》为主的8种经。文字摆布得严丝合缝，字面清晰。字形恭楷端正，古朴遒劲，相传为明书法家沈度手笔，有极高的艺术价值，是难得的国宝。大钟铸造精致，造型奇特，铜质乌亮美观，轻击钟声圆润深沉，重击浑厚宏亮，音波起伏，节奏明快幽雅，尾音长达2分钟以上，远达18-40公里，体现了我国古代高超的冶炼技术。

这样"魁梧"的大钟当初是怎样挂到钟架上去的呢？原来大钟铸好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖沟引水，泼水结冰，大钟在冰上滑行至觉生寺的冰土堆上。然后建钟楼，钟挂于楼顶，春暖解冻后取土而钟悬。

古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，共有400多不同的钟；其中战国编钟共有65个。东边是清代的钟，西边是明朝的钟。1985年这里成为了博物馆。

佛道钟铃（一）：清代是中国古代钟铃文化发展的晚期阶段，也是中国古代钟铃文化由繁盛走向衰落的阶段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，铸造的钟工艺精良；到清代中晚期，随着国力的衰退，各种铸造的工艺越来越粗陋，不仅铁质佛钟数量增多，而且形体越来越小，纹样也变的粗糙。

佛道钟铃（二）：佛道钟铃出现在中国古代钟铃文化发展的后期阶段。佛钟又称梵钟，指佛教用钟。道钟：道教是中国的本土宗教。更钟：更钟是指中国古代城市中向公众统一报时的器具。佛教钟：佛教铃是指用于佛教领域的铃，主要充当佛教乐器、法器和佛教建筑的装饰品。金刚铃：金刚铃是佛教密宗的法器之一。钟铃铸造：中国古代钟铃的质地以青铜为主。青铜主要由铜、锡铅融合组成。它的方法有：失蜡法，分铸法，叠铸（筑）法，陶范法。

明清精品：这里集中展出了明清时期北京地区铸造的古钟精品，既反映了中国古代钟铃铸造所取得的辉煌艺术成就，也体现了北京地区深厚的历史和文化。其中有：天宁寺铜钟，云纹铜钟，弘治道钟，张淮等造铜钟，三十五佛名铜钟，柏林寺铜钟，摩诃庵铜钟，药王庙铜钟，弥勒庵铜钟，铸佛铜钟，善缘庵铜钟等。

永乐大钟：永乐大钟是明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重46500千克。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，是世界上最大的钟。

在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40馀口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

历史沿革

大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百馀里均可听到纯厚、古雅的钟声，馀音可持续3分钟之久。

清雍正十一年（1733年）开是在此地（旧时称曾家庄）修建寺院，总占地3万平方米。乾隆八年，永乐大钟从万寿寺移至觉生寺。乾隆五十二年(1787年)成为皇家祈雨的场所，此活动一直沿续到清朝末年。大钟寺的庙会至今开放，旧时每年正月初一起，开庙半月，游人云集，原有“打金钱眼”等活动，很是热闹。近年来旅游事业发达，恢复了庙会，并增加了新年鸣钟的传统。

寺史简述

清代，这里"长林佳茂"，是"右隔城市之嚣，左绕山川之胜"的"寂静清修之地"。雍正十一年(1733)在此建觉生寺。为了悬挂万寿寺遗落的大钟，按阴阳家的生�之说，特地在寺内设计了一座上圆下方的二层钟楼。此后人们遂称此寺为大钟寺。觉生寺的本名反被人忘。觉生寺建造之初为佛徒，僧人的寂静清修和善男信女们的鼎礼朝拜之所。乾隆五十二年(1787)又为皇上祈雨的场所，若持续时间长，便由皇贵戚们来寺代皇帝拈香，此活动一直沿续到清朝末年。大钟寺的庙会期是每年的正月初一至十五，开庙半月。庙会上最吸引人的项目是"打金钱眼"。钟内悬一铜�。用铜元击中作响，主一年顺利。清末民初时，每逢庙会之期，地上铜元可积数十层，至30年代，物困财竭，钟下铜元已所积不多。到新中国成立前夕，庙宇已相当败落。建国后，1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。"文化大革命"期间因无人管理，寺院变成厂房，大钟楼的油漆已剥蚀，大钟被尘埃封满，虽然还挂着，但噤若寒蝉，一派凄凉残败的景象。1980年10月大钟寺把70年代就有人建议筹建"钟林"的愿望实现了，以寺藏的30多口古钟为基础，建成了古钟博物馆。1986年又作了调整和充实。1987年被评为北京十六景之一，大钟寺遂建成一座利用古代建筑、辅以旅游、绿化、收藏、研究、复制、展览古钟为一体的多功能的古钟博物馆和旅游胜地。近年来旅游事业发达，不仅恢复了庙会，繁荣了经济，"打金钱眼"已成为一项别具风格的娱乐项目再现于庙会期间。

主要景点

觉生寺坐北朝南，规模宏大，一派皇家建筑气势。由南向北依次为山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼；两侧有配殿、群房和跨院。1�大钟楼大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的台基上，整座钟楼上部圆形，下部方

大钟楼

形，象征天圆地方。台基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直径4米，钟响时起共鸣作用。此池之建造不仅利于声学，同时降低钟架的高度，符合力学原理，又是参观者观察大钟内部的好地方。

两口大钟

(1)沿革

大钟铸造于明朝永乐年间，故人称"永乐大钟"。铸造地点是德胜门内铸钟厂。铸成之后，存放在汉经厂(遗址在今嵩祝寺一带)，直到万历三十五年(1607)才被移到西直门外万寿寺悬挂起来。每日由6个和尚敲钟。到天启年间，由于社会动荡，大钟弃于地上。直到清朝雍正年间才被重视。雍正皇帝命在新建成的觉生寺内再设计建造钟楼，并开始移置大钟。移钟工程到乾隆八年(1743)才完成。

(2)结构大钟通高6�75米，直径3�3米，钟唇厚18�5厘米，重46�6吨。大钟内外皆铸铭文，字体婉丽典雅，是明初馆阁体书法艺术的代表作。过去一直传为出自明初书法大家沈度之手笔。近年来经专家考证，发现有误。永乐初年，朱棣曾征召四方善书之士，养在宫中，其中有被朱棣誉为"我朝王羲之"的沈度及其他馆阁体书法家。大钟上铭文可能出自其中某人之手。钟外铭文有《诸佛如来菩萨尊者名号集经》，钟上铸此经的前20卷。有《弥陀经》和《十二因缘咒》；里面为《妙法莲严华经》,钟唇为《金刚般若经》,蒲牢(钟纽)处刻《楞严咒》等经咒17种。全部经文和咒语共有23万馀字。钟文皆汉字楷书，字体工整，古朴遒劲，匀称地分布在钟体各处。大钟具有明显的音乐效果，经鉴定，钟声可达方圆百里。低音频率丰富，穿透力强，馀音可持续3分钟之久。内行人从钟声中分辨出十几种音素所产生的和谐音调。其原因之一是钟壁各部位厚度不同。顶部厚120毫米，腰部厚94毫米，钟唇厚185毫米。一经撞击，能产生出不同的振荡频率。原因之二是内在化学结构合理。经化验，其成分比例为：铜80�54%，锡16�4%，铅1�12%及少量的锌、镁、铁等元素。符合《考工记》中"六齐"项下的"钟鼎之齐"的记载。

大钟五绝

永乐大钟被誉为钟王，与世界同类大钟相比具有五绝，或说五大特点。

1、形大体重历史价值高

如此重大的巨钟，铸造年代已有560多年，其历史内涵之丰富非他钟所能比及。远在15世纪的永乐年间，已是成祖迁都后的三大工程之一了。

2、铭文最多

一只钟上铸造23万馀字，而且笔笔清晰，不仅是铸造技术的奇迹，也是书法的典范。

3、一流的音乐特性

轻击大钟，其音圆润、深沉、古雅；重击则纯厚、洪亮、庄严。内行人能辨出1�3�5�Ⅰ等完全谐和音组成的泛音系列。无论该钟的音质、音色还是传播距离，在世界古钟之林中，都名列前茅。

4、先进的力学结构

46.5吨的大钟悬在木梁上，只靠一根长1米，高14厘米，宽6�5厘米的铜穿钉，实在令人惊讶。据力学专家测算，穿钉恰能承受40多吨的剪切力，而且保证了钟体和钟钮的合理比例，不破坏大钟的整体美观。

5、高超的铸造工艺

我国15世纪的铸造技术已居世界领先水平。我国铸钟有三大传统工艺，即泥范法、铁范法、失蜡法。该钟是采用地坑泥范法铸造的。该钟铸造之技术，居世界领先地位。18世纪俄国沙皇下令要铸一口超过北京大钟的皇钟。沙俄用了大量的人力、物力、财力、铸成了一口重193吨的大钟。由于工艺不济、冷却后出现大裂缝，成为世界上从未响过的大钟。

钟林介绍

大钟楼东面的庭院里陈列着40馀口古钟，最早的是宋代熙宁年间铸造的，距今900多年。按年代顺沿分别有宋、元、明、清各代古钟。藏经楼一楼是古钟简史陈列厅。展品中最小的香烟盒大小的陶钟，是距今五六千年前的最古老之钟。展品中的精品有商代青铜钟、三件一组的编钟，西周编钟、春秋编钟、早商青铜铃、西周合瓦形编钟，曾候工编钟等。

相关内容

1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。文革期间因无人管理，寺院变成厂房，庙内建筑凄凉破败。1985年10月国家拨专款重修大钟寺，创立了大钟寺古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。馆藏古钟类文物品种比较齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物400多件，其中一级文物6件。古钟222口、铃192只中，大的近7米高，小的可放在手掌之中；年代最远的为西周编钟，近的为民国道钟。该馆陈列面积2500平方米。现有《大钟寺历史沿革陈列》、《古钟简史陈列》、《铸钟工艺陈列》、《钟王铭文陈列》等基本陈列。还设置了供观众敲击和娱乐的编钟、佛钟和龙洗。该馆出版有《古钟文化》丛书。共有10个展厅，分别为：

第一展厅觉生寺历史沿革

第三展厅战国编钟

第五展厅佛道钟铃(魏晋-明代)

第七展厅明清精品

第九展厅永乐大钟第二展厅早期钟铃

第四展厅佛道钟铃(类型概说)

第六展厅佛道钟铃(清代)

第八展厅钟铃铸造

第十展厅外国钟铃

1996年，大钟寺被中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

开放时间：

每周二至周日上午9：00——16：30（16：00停止售票）。每周一闭馆。

门票价格：20元/人，学生票10元。

每周三前200人免费。

自动语音导览：有中、英、法、日、韩五种语言导览机，观众可根据自己的需要进行选择。

残疾人专项服务：观众入口处备有残疾人轮椅，展厅设残疾人坡道。

交通线路：

特8外环特8内环运通101线运通201线300快车外环388路87路361路422路425路604路614路88路658路695路718路617路，地铁十三号线，到大钟寺站下车

组织机构

办公室：负责博物馆行政、财务、人事、后勤管理工作，联系政府职能部门，协调单位各部(科)室间的工作，保证馆领导对下级的指令通达和单位各项工作的有序进行。

社教部：负责对来博物馆观众的接待、讲解服务，并负责博物馆的对外联络与宣传、临展工作，开展爱国主义教育基地活动，并负责对博物馆的网站进行维护及内容更新的工作。

业务部：负责博物馆文物藏品的征集、保管、研究、展览，开展对外文化交流活动，出版学术着作、编辑出版图录等工作。

保卫科：负责博物馆内部治安秩序的管理及安全防范、宣传教育、安全监督、安全检查等工作，落实市文物局下达部署的各项安全工作，协调联系公安、消防等部门，防止各类事故的发生。

经营管理部：负责博物馆的工艺品经营部，销售特色小钟工艺品、博物馆的出版物等，并承接各类钟的设计、铸造等工作。

展览与藏品

鎏金铜钟

鎏金铜钟，铸于明成化年间（1465—1487年），通高45.9厘米，口径31.4厘米。整个钟体自上而下分成六个部分，每部分都饰以不同的鎏金纹饰。依次为：一、方折回纹；二、云雷地饕餮纹；三、底纹为锦纹，上饰缠枝莲花；四、开光内铸有篆书的钟款识，间饰莲花；五、云雷纹地上饰变形龙纹；六、云龙戏珠图案。

弘治道钟

铸于明弘治五年（1492年），通高124.5厘米，口径89.5厘米，重514千克。钟钮为交龙蒲牢钮，龙身相互交缠。钟肩饰莲瓣花纹二十八朵，莲花瓣内铸二十八星宿名。钟体无任何分区，铸满文字。钟腰处有莲花牌位，铸有“大明弘治壬子仲夏吉日制”款，钟身文字全部为横向排列，其中起始部位铸有《北方真武经》。钟体下部平均分布八卦符号，钟裙部铸满道教符号。

三十五佛名钟

三十五佛名钟，铸于明正德七年（1512年），通高105.3厘米，口径68厘米，重188千克。青铜材质。钟钮为双龙头蒲牢钮。钟肩饰莲瓣花纹十六朵。钟体上半部铭文区内铸满三十五佛名号。下半部铸有捐资铸钟的太监姓名。钟裙铸满波浪及四个钟月。

云纹铜钟

云纹铜钟，铸于明正德八年（1513年），通高118.7厘米，口径72.2厘米，重212千克。钟身各分区内布满浮雕状云纹，中间皆为云纹组成的“王”字。钟月间饰以云纹、飞龙及波涛的浮雕。

万善寺铜钟

万善寺铜钟，铸于清康熙四十一年（1702年），通高110厘米，口径78.7厘米，重228千克。钟身铸有一部《阿弥陀经》，在经文中间还铸有一些精致的小图形，有蟠螭纹、阴阳鱼、香炉、宝瓶、卍字符号、双鱼、小龙、云头等。

旅游信息

景点名称：大钟寺古钟博物馆

行车路线：乘302、300、367、718、运通101路车到大钟寺站下车，路北

所在区县：海淀区

景点位置：北京市海淀区北三环西路甲31号

游客评价

1、位于北京北三环西路路北侧大钟寺站。有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物400多件。

后面最珍贵的是永乐大钟，约1420年铸成，高6.75米，直径3.3米，重约46.5吨，有“钟王五绝”的美誉。

每逢元旦、春节，寺里就会组织议价敲钟，情况随行就市，各有不同。

2、还停留在儿时的记忆。奶奶家就住这边，每年春节这里有庙会，于是大人就每一年都带我们去玩，当一切都已经模糊的时候，唯一记住的就是那口大钟，小小的我站在他面前，感觉他好大好高啊，直到我能够到敲钟的木棍时，大钟终于被我敲响了，虽然声音很小很无力，但这证名我长高了，长大了。这几年大钟寺沉寂了许多，也许久没有再去了，仍唯独不变的是每一年的春节零时，钟声会准时响起，我又长大一岁。

3、是中学时去过的了。还在那里买了一盒古钟音乐的磁带，封套是溥杰题字，据说里面的音乐就是用大钟寺的钟演奏的（当然还配其他乐器）。价钱颇贵（至少当时我觉得是的），但这是我高中时最喜欢的磁带之一，反复听无数回，也算值得。

永乐大钟是要登几层楼梯参观的，有个“打金钱眼”的节目。就是从上面投币，如果打中中央的圆孔里会响。当时我的心理很矛盾，一方面我完全不相信，又吝惜钱，上去之前觉得我才不要扔钱去打呢。于是也就没有换币（如果愿意的话，可以跟坐在下面的博物馆管理人员换1角的硬币），但是到了顶上，我突然又感到很不甘心，不开心，摸了摸口袋里有一个一元的硬币，一冲动就扔出去了……然而也没有打中“金钱眼”。这样我似乎甘心了，不过更加不开心。

我去参观的那一次，见游客留言簿写的都是些赞美的话，比如“古代的工匠真伟大”之类。对于我来说，只是在心疼那一元钱（如果换成一角的，起码我还能再打九次，打中的机会还能多点），当然我也没有往留言簿上写下这个心情。

现在，从单位回家如果是坐出租车，司机往往选择走北三环，也就能经过大钟寺。我常常想，保存这样完整的一座寺院，如果不是一个“古钟博物馆”，而是一处清净的道场，该有多么好啊。那样北京人也就不用动辄去走柏林寺、走五台山、走江西、走湖南湖北（“走江湖”）、走广东福建去参访了，北京的有僧团的寺院实在是太少了。