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肇庆羚羊峡

羚羊峡所处的,是发源于云南省、全长两千多公里的西江肇庆段。西江流经至此,呈大角度转弯态势,水流湍急回旋于山岭间,愈发显现出岭南特有的绮丽姿态。羚羊峡作为西江肇庆段中山势高、峡谷长的地域,雄浑壮观,险峻夺目,是游人户外徒步健行的理想选择。羚羊峡层峦叠嶂,两岸风光秀美,无边山水风情不可尽览,它又与紧邻的三榕峡、大鼎峡共同被称为“小三峡”,倘若有幸登顶与峡谷之上,整体画卷姿态便呼之欲出。
门票参考
免费
所在地/隶属
广东省肇庆市鼎湖区西南部
所在地/隶属
广东省肇庆市鼎湖区西南部
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基本介绍

羚羊峡由羚羊山同鼎湖区沙埔镇的烂柯山雄踞西江两岸而成。烂柯山主峰烂柯顶海拔904米,峰峦叠嶂,怪石嶙峋。羚羊山主峰龙门顶高615米,山高坡陡,紧迫江岸。峡谷绵亘7.5公里,河道窄、河床深,两岸陡坡险峻,肇庆城区附近江面宽过千米,而进入峡内河道宽330米,最窄处才200米,平均水深48米,最深点达78米,水流湍急,水卷漩涡。

旧时,由于科技不发达,无机动牵引的水上运输工具,这样,东下的船艇还可顺路直放,西上的船只就要靠撑蒿抬橹、架桨扬帆。更多的时候要由船工系缆登山拉纤。

明代以前,纤道错落不整断断续续,行走不便。明正统十三年(1448年),高要县知县陆驹从这里经过,体会到纤工苦况,遂开始在峡山冷坑等处筑桥梁,以便利行人和船只上行。到明万历十年(1582年)才凿石路,称为“峡山旱路”。明万历三十九年,高要县人陈一龙集资重修,并筑桥13座,峡路才算真正成通途,这就是西江古栈道较完整的雏形。清嘉庆二年(1799年),高要县知县裴盛清再加以修理,筑桥19座,栈道更完整。

据说,羚羊峡口北岸有一洞,曾建有“羚峡古刹”,因地处羚羊峡口,故而得名峡山寺。古寺始建于萧梁时代(公元502~577年),唐时已很著名,曾是肇庆的一处佛教胜地。唐代著名诗人沈佺期、杨衡以及以“山雨欲来风满楼”而扬名的许浑等,对峡山寺皆有题咏。唐朝以前,羚羊峡有很多猿猴出没,在诗人笔下留下了不少猿啼三峡的文章,而到宋以后的诗歌文章,不再发现有猿啼的记载。峡山刹胜,曾为明、清代肇庆八景之一,可惜古刹近代被毁,今只留遗址。

山中的页岩是制作端砚的石料。山上有峡山寺、归猿古洞、清风阁、摩崖石刻、裴公十九桥、峡山旱路、涵碧楼、桂元精拾、葬花冢、伏波公子廊、龙门一洞天、古炮台等古迹,加上峡山合一的自然风景,唐、宋年间已享有盛名,成为历代文人骚客流连忘返之地。也因而留下大量的诗词文赋作品,唐代裴铏著名的作品《孙恪传》所写的就是峡山寺和归猿古洞的传说故事。“羚峡归帆”也被历代评为八景之一。

羚羊峡地处西江下游,是由北面的北岭山脉,南面的烂柯山脉,经西江河水的切割作用而成,西南至东北走向,西南起羚羊山,东北至后沥,全长7.5公里。传说仙人鞭羊往广州,路经此地,一羊见这里风景秀美不愿离去而得名。

羚羊峡的景观,在隋代已被人们认可,唐宋以来,沈佺期、宋之问、张说、李邕、张九龄、李绅、许浑、余靖、周敦颐、郭祥正、米芾、陈与仪、李纲、葛长庚、李昴英等达官名流登临游览,并写下许多脍炙人口的诗章。杨衡称赞羚山景色“胜绝固难俦”,沈佺期则具体描写说“黄猄骄而受训,山鸡戏而频舞,猿猴斗玩,虎啸山林,山鹰低空盘旋,白鹭结伴翱翔于山峦江水之上”。唐时裴俐《传奇》中的《孙恪》(《袁氏》)故事就发生在这里。自隋朝到清朝,在不足8公里的羚羊峡,其古迹有史载可查的遗址,先后有峡山寺、灵华寺、龙华寺、文殊清庵、天后庙、娘娘庙、太监庙、镇溪庙、伏波公子庙等。

羚羊峡在唐朝已定为端溪妙景。明代以后,肇庆八景又有羚峡归帆、砚渚清风。现存景观有仙猿古洞、出入山虎、望夫归石、羚山炮台、砚坑遗址、海军马口抗日阵亡将士纪念碑、峡山旱路和清风阁摩崖石刻等。

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