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在印度的孟加拉省，一个贫穷的村落里住着一户人家，自以为学识过人的哈里是一家之主，他虽任职地主的会计，但他终日想着成为一个诗人。他在这方面没有出色的表现，甚至穷得将祖先的果园作借款的抵押品。他的妻子温柔贤惠，为了生活吃苦而毫无怨言。女儿与儿子也把吃从果园里偷来的果子当作一件乐事。
有一天，哈里带着薪水回家，他们一家人大大庆贺一番。同住的老婆婆向他们借一块布料却被赶走，不久他的儿子和女儿发现老婆婆倒在森林里，已死去多时。哈里为了借贷到外面五个月毫无音信，而他的女儿因患重病而安然死去。哈里回来听此噩耗，便和妻子流着眼泪来到大森林里大声呼喊，发誓要改善生活，并迁往他处。天亮了，他带着全家人和简单的行李赶着牛车往拿勒斯城出发了。
演员
KanuBannerjee
一家之主，自以为学识过人，他虽任职地主的会计，但终日想着成为一个诗人。可惜他在这方面没有出色的表现，甚至穷得将祖先的果园作借款的抵押品。早日的婆罗门权威祭司沦落为故作矜持与清高的落魄诗人。
演员
KarunaBannerjee
哈里的妻子，一个潜心辅佐丈夫养育儿女的传统女性，她温柔贤惠，就算是因为丈夫的原因生活艰辛，贫苦至极，辛苦生活也毫无怨言。但是住在破败的祖屋，偶尔也会在深夜担忧有虎狼闯进来。
演员
SubirBannerjee
家中的小儿子，出生在一个小山村里。他的童年异常穷困，而且生活看起来也了无希望。幼年的时候只能把吃从果园里偷来的果子当作一件乐事。在接连经历了姐姐病亡，祖屋倒塌后，只能和父母一起带着简单的行李赶着牛车往拿勒斯城出发。
演员
UmaDasGupta
家中的女儿，只是一个不知世事的孩童，因为家中艰辛，只能和弟弟因把吃从果园里偷来的果子当作一件乐事。在父亲借债外出的时间里患重病而安然死去。
演员
ChunibalaDevi
和阿普一家住在一起的老姑母，她垂垂老矣的面容似神壁之上的剪影，充满神秘莫测的魅力与看透世事的淡然，因为项哈里借一块布料却被赶走，不久被发现倒在森林里已死去多时。
《大地之歌》以清新质朴的风格成为构筑印度电影历史的现实主义旗帜与美学意识的电影之一，它的自然主义美学意识截然区分于西方文学意义上的自然主义文学流派。是与东方电影审美文化中“天人合一”的观念紧密联系，实现的是个体人的自我认识以及人与自然的交流与沟通。片中的“悲悯味”源自雷伊对印度传统美学意识的刻画与体验。作为“印度电影新浪潮”的开篇之作，《大地之歌》迥异于传统印度歌舞电影刻板的叙事程序与模式化的人物类型，而是以“悲悯”的情调和手法，来描绘电影中每一个具有“存在主义姿态”的故事人物，表现其孤独、焦虑、绝望与悲愁的真实生活面貌。雷伊在《大地之歌》里真正地描写了“人”，写出了他们的性格、情绪、希望乃至绝望和痛苦。然而，雷伊电影里的“悲”不是单纯的痛苦与不幸，它们作为一种框架，构筑的是磨难之下灵魂的静谧，也即该片不仅表达了“悲悯味”的情调，强调情调之下隐藏的人本情怀，更以“存在主义的姿态”，写出了每一个独立的个体人的性格与灵魂。《大地之歌》既代表着过去，又预示着未来（《名作欣赏》评）。