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诛仙

《诛仙》是由作家萧鼎所写的长篇武侠小说,全书共八册,被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。《诛仙》是以“天地不仁,以万物为刍狗”为主题,讲述了青云山下的普通少年张小凡的成长经历故事,整部小说构思巧妙、气势恢宏,开启了一个独具魅力的东方仙侠传奇架空世界。《诛仙》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜-网络文学榜top10”。
类型
武侠
作者
箫鼎
创作时间
2007年01月01日
资源网址
https://book.qidian.com/info/2019
目录

基本介绍

草庙村普通少年张小凡在机缘巧合下认识了普智高僧,普智临终前将天音寺不外传的真法“大梵般若”传授给小凡,希望能在张小凡身上圆自己佛道双修、参透生死的梦想。后来草庙村遭到血腥屠杀,小凡和林惊羽被名门正派青云门收留。资质愚钝的张小凡进入“大竹峰”后,武艺修行进展缓慢,在一次伐竹过程中,为追一只三眼灵猴,获得了一件以自己精血炼成的至凶至邪之法宝——“烧火棍”。

在此后青云的“七脉会武”中,最不被看好的张小凡凭运气和“烧火棍”的邪气,竟然进入前四,达到了“大竹峰”有史以来的最好成绩。在比武中,他邂逅了“小竹峰”中冷艳绝俗的陆雪琪并败在她手下。后来,比试前四名去空桑山调查魔教异常之事,小凡、雪琪落入死灵渊,在危急时两人不离不弃,互生情愫,后被黑水玄蛇打散。张小凡落入滴血洞,在洞中认识了魔教鬼王宗宗主女儿碧瑶,并无意中习得魔教天书。

在第一次正魔大战之中,困扰小凡多年的草庙村血案真相大白,小凡伤心激愤,又因碧瑶不顾生死以痴情咒为他挡下诛仙剑阵,所以张小凡叛出青云加入魔教,更名鬼厉。十年间,鬼厉杀人无数,冷漠嗜血的同时他也走遍大江南北,寻求复活碧瑶的良方。十年后,鬼厉与雪琪再次相遇,在多番生死患难中相爱越来越深,但苦于正邪两立,不得不兵刃相向。

在此之后,鬼厉结识并解救了因偷玄火鉴而遭囚禁的九尾天狐小白,两人潜入苗疆寻求使碧瑶复活的方法。历经艰难找到苗疆大巫师,无奈大巫师油尽灯枯,还魂术并未成功,期间,南疆兽妖开始大举北进,天下生灵涂炭,正魔中人纷纷攻打兽神镇魔洞中,鬼厉雪琪合作历经艰险最终战胜兽神。在苗疆的夜空下,两人不管明天,忘却世间的牵绊,轻轻地相拥。鬼王不顾众人死活,炼就四灵血阵。后在四灵血阵大功告成时,引发狐歧山崩塌。碧瑶肉身从此失踪,下落不明,只留下一角绿色衣裳。张小凡因此大受打击,后在陆雪琪的呵护以及小白的打骂下重新振作,在古剑诛仙的召唤下来到幻月洞府,成为诛仙剑的新主人且同时习得天书第五卷,在第二次正魔大战中,杀死了鬼王,拯救了世间百姓,在与陆雪琪失散后,回到草庙村,两人终又重逢。

角色介绍

张小凡

张小凡是《诛仙》的主人公,其名字“小凡”即为微小、平凡之意,张小凡正如其名字一样,是类似金庸笔下“郭靖”的普通小人物,他天生资质一般,相貌普通,性格倔强坚定,重情重义,原是草庙村一名资质平平的少年。当初,普智大师怕资质极好的林惊羽入青云门后必定会受师长注目,自己传授给他佛家绝学的秘密会泄露,才选择了资质差的张小凡作为传授的对象。入青云门后,阴差阳错受到佛道魔三方面的影响屡遭大变,更名为“鬼厉”,成为魔教中人。

陆雪琪

青云门小竹峰门下,天资高,修为深,性子清冷出尘,不喜多舌言辞。在七脉会武中与张小凡初见,并以神剑御雷真决在半决赛中惨胜张小凡,后一同下山历练。张小凡入魔后,二人亦多次相遇,却囿于正魔之隔,互诉衷肠后又拔剑相向。

碧瑶

魔教鬼王宗宗主鬼王和小痴之女,圣教四十三代弟子,鬼王宗少主。与张小凡在河阳城山海苑初见,后共历生死暗生情愫。在正魔大战之中,碧瑶使出痴情咒,以牺牲自己为代价救下张小凡,身上奇宝合欢铃强行扣下一魄固于铃内,得以肉身不灭。

其他人物

林惊羽:与张小凡同入青云门、异常聪慧,拜于龙首峰首座苍松道人门下。

田不易:张小凡的师傅,大竹峰首座,道法高深。

苏茹:田不易的妻子,外柔内刚,深得众弟子敬慕,后为夫殉情。

田灵儿:田不易与苏茹的独生女,张小凡一直暗恋的对象,天资聪慧,后嫁与他人。

鬼王:碧瑶之父,魔教鬼王宗宗主,道行深不可测,有雄才大略,心机深沉。

水月大师:陆雪琪的师傅,小竹峰首座,性情冷峻、不苟言笑。

作者介绍

萧鼎(1976—),福州仓山人,出身于福州一个普通工人家庭,从小就喜欢看武侠小说,1998年毕业于中华职业大学。2001年接触网络,在玩网络游戏的同时,无意中闯进玄幻武侠小说的网站,于是开始写作,并逐渐成为网络武侠小说写手。2002年6月第一部长篇作品《暗黑之路》在中国台湾地区出版。2003年3月《诛仙》在台湾地区出版,2005年4月大陆版《诛仙》正式面世。2007年4月诛仙同名网络游戏问世。2007年5月由萧鼎、步非烟、小椴、林千羽主编的《幻想盟》杂志正式创刊,总共出版了两辑。2007年6月12日《幻想盟》正式宣布停刊,月底《诛仙8大结局》出版。

代表作品:《矮人之塔》、《叛逆》、《诛仙前传》、《轮回》、《诛仙二》等。作品详情>>

鉴赏评价

作品主题

“侠”的精神

“侠”的精神气质在中国传统文化中源远流长,从《史记·游侠列传》到唐传奇再到清末侠义公案小说,一直到现代文学中的武侠小说,20世纪50年代以后的新武侠小说,“侠”的内涵不断丰富。从“武侠”到“仙侠”,侠的释义又有新意,修道成仙,跳出凡尘,不仅是武力形式的变化,更将“侠”的精神提高到人与自然的生命境界来表现。如《诛仙》中的自然万物皆有灵性,黄鸟、夔牛、三眼灵猴、树妖等都有道行修为,它们和人类一样,都要改变命运,超越生命的限制,追求永生的境界。与以往的武侠小说一样,《诛仙》中也有正邪对立,也有派别之争,然而,小说中所体现的“侠义”已经不再是绝对的单一的正面含义,它是一种世俗的、与人的原始欲求结合在一起的“侠义”。

首先,《诛仙》打破了对“大侠”精神的崇高信仰,而把人性本能放在了第一位,这是对个人欲求的一种肯定,从而使“侠”的精神走下神坛,走向一种更为复杂的释义。小说最难能可贵的是细腻地描述了人物内心个人欲望与现实理想的冲突,展示出对正义与邪恶对立的困惑和矛盾。

其次,在肯定个人欲求的同时,又恪守“善”的人格底线。《诛仙》的精神指向不再受到正、邪二元对立思维的禁锢,表现人性在个人欲望和道德准则之间的沉浮,但人物的价值观念并非是混乱、颠倒的,或者说,每个人“独特”的人格力量恰是依赖这种现世“通行”道德情感准则来展现。《诛仙》中却把凡尘世俗的大千世界的喜怒哀乐都表现在这些修行之人身上,修行的高低和道德的层次不再相辅相成,但又在人性、良知上表现了一种坚持,因而使人物拥有了一种大善大恶而又并不颓败的人格力量,这正符合了青年读者群的价值期待和心理情感的时代中心意识。

乡情与爱情

《诛仙》作为一部“仙侠”小说,修真求长生是故事得以形成的根源性情节,这个道、佛、魔三派的终极梦想也始终贯穿在作品中,追求“成仙”梦想的过程则体现着作者对于生命境界的思考,成仙的无欲无求的生命状态与凡夫俗子所能品尝的人生百味的矛盾是小说所体现的一个主题,作者是从“情”的角度来审视通过修真从而获得超自然的生命力的这一人类的“想象”,这也是永恒与短暂的哲学思索,小说中的“情”主要体现为乡情和爱情,也是从这个角度,《诛仙》透过眼花缭乱的“玄幻”表象而获得了“情撼九天”的美誉。

“乡情”是一种具有丰富的人文内涵的情感,它表现为离开故乡的人对故乡的人、事、景的无法割断的回忆和眷恋,而这种回忆和眷恋往往对人的生活产生重大影响,是人的生命意志形成的一个基调。

爱情是最能让人体悟人生与世界的一种情感。《诛仙》中的爱情描写细腻而又意味深长,不仅仅描写人类的爱情,也刻画拥有灵性的动物之间的爱情,甚至描写了一种“无形之物”与人类的爱。各种各样的爱都在与万物追寻的成仙长生的愿望相抵触,相矛盾。除了佛家以外,各派修真都可以成婚,正是所谓的“双修”,大胆地追求爱情与修真并不矛盾,却与修真的最终目的——成仙相冲突,这种矛盾在小说中形成一种巨大的张力,使小说的精神气质不致流于庸俗。

艺术特色

情节结构

《诛仙》它不同于传统武侠小说“仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯”的套路,而以一个平凡人的成长为主线,以正邪之争为辅线,构建了一个如梦如幻而又真切动人的幻想世界。它的背景虚无,非历史化,不同于传统武侠小说“真实具体的历史背景”。它具有开放性的结构以及无限延伸的空间,以张小凡为中心人物,但并没有中心事件,在描写一系列事件过程中穿插若干个扑朔迷离的小故事,形成网络式的格局。而传统武侠小说大多以“夺宝报仇”为中心,呈线性结构。

形象塑造

《诛仙》对人物形象的刻画避免了简单的平面化的善恶二元区分,试图展示人物性格的多个侧面,塑造有血有肉的复杂形象而非平面单纯的道德仁义化身,刻画得入情入理。张小凡出生普通农家,机缘巧合而入青云门修道,因救命恩人普智大师的欺骗导致信念崩溃而陷于疯狂。碧瑶舍身相救,他才得以从诛仙剑下保住性命,从而性情大变,反出师门,加入魔教,令人闻风丧胆。张小凡善良正直,只因命运作弄,犯下弥天大祸,不为正道所容;加入魔教后,又心存慈善,对于师门养育之恩、兄弟之情难以割舍,几次与正道人士的交锋,他都顾念旧情,没有斩尽杀绝。他曾对昔日好友曾书书说:“你我道不同,必定为敌,但我心中,仍当你是朋友的。”他不得不处于非正非邪、亦正亦邪的尴尬地位,成为正邪双方都无法真心接纳的“边缘人”。这一个人物的成长,惊心动魄,合情合理。

《诛仙》中一些的神话形象和环境描写则间接引用《山海经》。如《山海经·北山经》:“又北二百里,曰狐岐之山,无草木,多青碧。胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。”《诛仙》中对狐岐山的描述是“中土县雍山以北两百里,便是高大的狐岐山”。这里重新定位狐岐山的地理位置,使其与小说整体的环境融为一体。《山海经》中多次出现九尾狐的形象,《山海经·南山经》记载:“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人……”《山海经·东山经》记载:“有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄。其音如婴儿,是食人。”《山海经》中对九尾狐形象的塑造,均为从形象上进行描写,且是大凶之物。《诛仙》中也有九尾狐的形象,但写它有九条尾巴九条命,名曰小白,对爱情忠贞不渝,是个善良的九尾狐,这是对《山海经》的九尾狐形象借鉴与重塑。

经典语录

1、人世间,一世光阴,却又有几许人儿,可以相伴终老,一世不变?

2、谁都不能了解别人,甚至有的时候,连自己都不能真正了解。

3、深情苦,一生苦,痴情只为无情苦。

4、世事沧桑,却怎比得上我心瞬间,那顷刻的微光。

5、你可知道,生死的那个关头,心中最眷恋的那个人便是你吗?你可知道,梦回青云,万千缠绵的心绪,只为你吗?

6、那追逐就像人生,永不停歇,只是到了后来,却不知是迷了路,还是忘却了初衷。

7、我们其实都是,光阴中喘息奔跑的人儿,却终究追不过时光,渐渐老去,消失在那片阴影之中。

8、光阴如刀般无情,温暖你心的,是不是只有一双淡淡微笑的眼眸?你忘了么,多年以后,又或者另一个轮回沧桑,你记得的,又是什么?

9、天涯路,从来远,儿女意,向来痴。

10、也许,真的拥抱了你,世界从此就真的不一样吧。

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