澳门十大著名道观

哪吒庙住于澳门大三巴牌坊右侧，圣方济各斜巷与 茨林围交界，为澳门现存两座哪吒庙之一。大三巴哪吒庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为 澳门历史城区的一部份。其门前是另一文物 旧城墙遗址。创建于 1888年，改建于 清 光绪廿七年( 1901年)，政府也于 1995年及 2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与 柿山坊众商议，拟请柿山之 哪吒神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。目前，该景点已经成为到澳门旅游的旅客必经之地。

莲峰庙（又名莲峰寺），是位于澳门特别行政区提督大马路的道观，为澳门三大古庙之一。在庙前空地则建有林则徐全身石像和澳门林则徐纪念馆。庙内亦设有澳门目前唯一的庙学—普济莲峰学校。莲峰庙初建于明朝，古名为天妃庙，主要供奉天后娘娘。整座庙宇横连三间，前后两进。首进的中殿供奉天后娘娘，殿前有方亭一座，曾为官吏办案的驻节处之用；二进的中殿供奉观音。首二进之侧殿分别供奉关帝、医灵大帝、神农及金花娘娘等神祇。清朝起经过多次重修扩建，始成今之规模。

澳门谭公庙位于路环十月初五街尾，炮台山的西麓，与珠海市横琴岛隔海相望，是路环四庙慈善会管理的庙宇中最有名的一座。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇。每年农历四月初八谭公诞辰，许多港澳居民都前来进香祈福，搭大棚演出神功戏。庙建于清同治元年(1862年)。据记载，谭公“每杖履出山，一虎随之”，今庙内墙上亦画有虎。

澳门莲溪庙位于新桥永乐戏院侧，创建至今已经有二百余年历史，内供奉菩萨甚多，香火亦鼎盛。 莲溪庙以其所在之地为名。建于清道光年间。莲溪庙以其所在地为名。澳门地形宛如莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路，被称为为莲花台，台尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰，莲峰之阳有一道溪水，流于新桥坊间，称作莲溪，庙建于溪之右岸，故称莲溪庙。内奉华光、北帝、财帛、文昌等诸神。历经数次破坏、修葺及扩建。

康公庙位於十月初五街中段，超逾二百年历史。庙内正殿供奉康公真君，即汉代之帅李烈，保国有功，受封成为康公。左是南海广利洪圣大塘王，右为西山金圣候王，偏殿前为六祖圣佛，後为汉代神医华佗先师。该庙专主民间喜庆法事，殿前中央放置有“酒船石”，於清咸丰间雕刻而成，并有船，鲤跃龙门、龙凤呈祥及鹤延年吉祥图案，该石专给善男信信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为“酒船石”。康公庙公奉南宋王为神，即神话中的“泥马渡康王”康王。

澳门北帝古庙位于氹仔市区中心嘉模前地，拥有150年的历史，是氹仔最古老的庙宇，供奉统管北方的保护神北帝。据该庙内历史碑记，则至少已超过一百五十多年。该座北帝古庙外形庄严肃穆，建筑古色古香，内里的神像、金木浮雕、碑匾，以及其它物品，大都是存世不多的百年前雕刻工艺品。广东新语记载广东沿海一带靠水为生，而水从北方流来，因此既要拜赤帝（南海洪圣大王），又要拜北帝，以期水源充足，风调雨顺，年年丰收。

澳门关帝庙位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。

吕祖仙院位于澳门三巴门，1891年建成，大门正中石额上有彖协道人题“吕祖仙院”四字。院内尚存光绪十九年(1893年)吴德靖《创建吕祖仙院碑记》，碑中称吕祖“于光绪庚寅(1890年)春元旦花霄，降法于罗浮山朝元洞，以收修士。时有吾师在侧，道号戴宫，乐成美任；……至辛卯(1891年)春，余承师命，下山来澳倡建”。可见澳门的吕祖仙院实传自罗浮山的朝元洞。

澳门包公庙位于澳门三巴门福庆街，又称为睡佛庙，建成至今已逾二百年。庙内并有其他一系列的神像，包括观音像、钟馗像及睡佛等。建于清光绪十五年(1889)。当年澳门流行瘟疫，居民迷信为鬼怪作祟，遂从佛山请来包公神像坐镇大三巴门。后来疫情大减，居民相信是神灵镇压了妖邪，遂建庙以供奉包公。该庙于1989年重修时，意外发现隐蔽多年的南山庙，现在两庙相连。南山庙供奉的是钟馗，不知何故会被封闭，被封闭至少70年，约建于光绪乙未年(1895)，比包公庙晚了6年。