苏州十大著名道观

上真观地处苏州穹窿山，在苏州城西二十公里的藏书镇内。苏州穹窿山为吴中诸山之最，海拔341.7米。相传，古代青松子炼丹升仙处，因其山势高峻深邃，故名穹窿。翻开它的历史，有过辉煌与衰败，亦涌现过神奇的道教人物，有许多美丽动人的传说和著名的道教上真观。这座充满灵气的名山，被誉为“穹窿福地”。坐落在三茅峰之上的上真观，面向苏州古城，背靠大胸怀小王山，南与胥口香山之桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑岭、小苑岭等诸胜同脉毗邻，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾之状，气势磅礴。

常熟真武观，座落在江苏常熟市辛庄镇隆力奇工业园内。据记载，真武观始建于南北朝时期梁武帝初年（公元502年），距今有1500余年的历史，为常熟市道教重要的宫观之一。唐朝盛世，庙宇扩大，后因火灾而毁。明朝时，修一祖师正殿，供祖师菩萨。至清咸丰年间，募捐扩修道观大成规模，并正式命名为“真武观”。随着历史的变迁，真武观仅存真武殿，但已破旧。真武观的香火非常旺盛，每年的农历春节、三月二十八、四月初四、六月二十四等重大香讯期间，更是人山人海，热闹非凡。为了满足信教群众过宗教生活的需要，有序地规范宗教活动。2008年，经苏州市道教协会申请，并报省宗教局批准，真武观作为寺观教堂恢复重建。2009年8月8日，真武观举行了奠基仪式。

澄虚道院位于苏州市昆山周庄镇中市街，面对普庆桥，俗称’圣堂’，建于宋元佑年间(1086-1093年)，距今已有900多年的历史。自明代中叶以后，道院规模日趋恢宏，清乾隆时，已形成前后三进的宏大建筑，占地1500平方米，为吴中地区知名道院之一。院内主要建筑有玉皇阁、文昌阁、圣帝阁等。

又称普福宫，位于太仓市北双凤镇，建于元至元二十二年（1285），由天师张宗演之北子周静清建造。始名“普福观”，至大三年（1310）元武帝赐额“大玄元普福观”，皇庆二年（1312）第三十八代天师张与材书“双凤福地”白底黑字横匾悬于普福前门——灵信门。延祐四年（1317）元仁宗敕封该观为“普福宫”。

悟真道院位于苏州市相城区活力岛商圈东南边，人民路北延东御窑路西，阳澄湖西路北。是闹市之中的僻静修行之所。建于宋淳熙三年，已有800多年历史，主要供奉东晋画家顾恺之，也是宋书生何中立（道号蓑衣真人）的退修之所，现在是文物保护单位。悟真道院又名顾恺之祠。顾恺之，晋时画家，以“才绝，画绝，痴绝”三绝著称，《晋书》有传，为苏州相城区的阳澄湖西岸民众所供奉为神。因百姓称其有功于当地，曾封湖泾侯，故又称湖泾庙。陆墓镇傍近阳澄湖畔，曾有老、中、 小三处湖泾庙，而现在的悟真道院的院址为相城区元和镇御窑村老湖泾庙。

玉皇宫位于新天堂--苏州工业园区金鸡湖东侧斜塘河畔，最初名为“张王庙”，距今已有六百多年的历史，后移建于此，其规模宏大，占地约35亩，建筑面积4500㎡。内有玉皇殿、福德殿、灵官殿、财神殿、慈航殿、东岳殿、文昌殿、张士诚纪念陈列室等组成，各殿神像庄严，栩栩如生。精湛的雕塑艺术被道教界同仁和各界人士叹为观止。

天妃宫，在江苏省苏州太仓市浏河镇。始建于元至元二十三年(1286)，现为全国重点文物保护单位。太仓天妃宫，道教宫观。在江苏省苏州太仓市浏河镇。前有照壁，山门、钟楼、鼓楼，入宫有正殿、后殿及道舍等；正殿高大雄伟，结构严谨，殿内原奉妈祖神像，匾额纵横，宫灯高悬。宫之左右建有城隍庙、文昌阁、五路堂、三官阁等；整个建筑群东西有金钩、玉带两河环抱，景色秀丽。后因兵灾人祸，大部分殿宇先后被废。1992年5月间，做为道教活动场所正式对外开放。现为江苏省文物保护单位。

昆山白塔龙王庙坐落于市区长江北路与春晖路交叉口东500米处。春晖路南为白塔公园，路北为龙王庙。白塔龙王庙始建于明朝万历九（公元1581年）年，距今已有四百年多的历史。据史料记载，原址在兵希城外，位于青阳港与娄江河的交汇处，与庙同时建造的还有俗称为“白塔”（又称为望夫塔）的玉柱塔一座，故历来称之为“白塔龙王庙”。

江苏省苏州城隍庙历史悠久，其渊源可上溯至唐代。卢《志》云：“今长洲县西北二百步，旧城隍神祠也。唐天宝十载，采访使赵居修庙立碑。碑阴有梁贞明五年刺史钱传重修题名。”2002年苏州市道教协会在政府有关部门的支持帮助下，自筹资金先后动迁了相关单位，于2002年9月动工维修。大殿、仪门、附房和东西厢房，2003年12月修复竣工，2004年正式对外开放。城隍庙现为一路四进，由南向北依次为山门、仪门、工字殿、太岁殿及配套用房总占地面积为5030平方米，总建筑面积为2907.8平方米。