最受欢迎的十大占卜书

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著。本书是是传统子平命理学“前三本”中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作，不但解释了《渊海子平》的核心理论，使原始命学不再因论述简明而引起歧义，而且作者的行文毫不婉转委曲，句句直指要害，论述精辟有力，令学人熟读后即可理解，使命学避免玄学和不可知论的桎梏，走向了更加有核心、有重点、有条理的分析方法上。

《滴天髓》是古代中国命理学著作，相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。《滴天髓》是“四书”之一，堪称中华命学的集大成之作，相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作，在清代任铁樵疏《滴天髓》之后，《滴天髓》成为八字命理学的经典之作，对后世影响极大，相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传，被古人推崇为命理学中的圣经。

《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。该书是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书，书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”，可以说是中国古代命书的一部集大成之作，深为后世研习命理的人士所宗奉。不仅理论上自成一体，而且在应用方面也非常丰赡，同时又带有浓厚的辩证法色彩，这些都是此书广受欢迎的重要原因。

《麻衣神相》为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。该书十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论，分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。

《三命通会》作者万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），该书在我国传统命理学上拥有非常高的地位。本书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰，是空前绝后的八字命理学的集大成之作，中国传统命理学习者不可不看的一本算命书籍。

《穷通宝鉴》作者余春台（清朝）。其为中国的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被称为“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序，据说是江湖人士压箱底的秘本，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成，在民国时期又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥 评注》，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。

《神峰通考》为明朝神峰子张楠所著，作者结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是命理学十大古籍名著之一，著名的四柱八字命理古籍，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

《周易》即《易经》，《三易》之一，另有观点：认为易经即三易，而非周易，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《命理约言》是清代著名命理学大师陈素庵的命理典籍，徐乐吾曾极力推荐《命理约言》，说它是命理学研习必读之书，作者对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结，此书为命学精读本和教科书，今所见主要是民国年间嘉兴人韦千里的校注本。

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是中国古代占卜法之一，现在的梅花心易就是梅花易数的别称，梅花易数是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。