泰国十大最著名高僧

龙婆蜀出生于佛历2390的泰四世皇时期，曾主持3间寺庙wat koncom、wat songxiao、wat huahart。被世人称为泰国佛教历史上神通第一的高僧，也是唯一一位能够掌握风、水、火、土四种属性108种法门的高僧。龙婆蜀7岁开始就进入佛寺学习佛理，20岁时正式出家，年轻时聪颖过人、对佛理、法典过目不忘，这对于龙婆蜀早期的修行有着极大的助力，最早的知识修行就是这个时期完成的。

龙婆敢出生于佛历2390年大城府的清寒家庭，自幼必须到处打工赚取家里各项生活费用。为了生存，需要与竞争者分食地盘，最后过着打杀的生活，也因此在黑道闯出名气。在27岁那年，龙婆敢顿悟决定出家。最为人津津乐道的成就要数在佛历2452年参与佛统府举办的“佛法与精神力量”比赛，这项数百名僧人参与的大赛，历时了三天三夜，最终只有十位僧人通过，龙婆敢取得第一。

龙婆Boon出生于佛历2391年，圆寂于佛历2478年，是泰国十大圣僧之一，泰国座山佛第一人。龙婆Boon15岁时便出家为小沙弥，后来成为著名瓦岗芒娇寺的第一任住持。龙婆Boon还是制作座山佛、挡降贝、金达曼尼药草类圣物的始祖。他所制作的一期座山佛，是泰国最早的一款以招财法门为主，并以金属材质制作的佛牌，大约在佛历2440年完成，是泰国三大招财圣物之一，目前其市值已超过百万泰铢。

龙婆银出生于佛历2433年的匹吉省班近村，当时取名为银，寓意钱财。3岁时与叔叔居于曼谷，于屈格那爽今寺庙学校就读至12岁时出家成为小和尚，陆陆续续到过很多寺庙作修行。后来龙婆银在住所附近兴建了著名的瓦旺达佛寺，并建造凉亭及房屋给百姓居住，没有贫富贵贱之分，一视同仁。在泰国人的心目中，龙婆银和蔼亲民，之所以信奉他，是相信他会带来福气善报。

龙婆严出生于佛历2375年的泰国拉玛三世统皇朝治时期。龙婆严在9岁时进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙学习佛教教义及法理。22岁时在瓦华布华拉正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严贯通古代巴利文三藏典籍，悟性及知识储备是同时代僧人中的典范。后升至第十六潘萨，五世皇还颁发给他帕枯宝扇，让其皇子拜他为师；至佛历2442年又得到了Phra Rachakana的封诰，其慈悲名声传遍全国。

龙婆通蜀出生于佛历2446年的佩武里府。13时曾尝试学习佛法，但无疾而终。20岁时从军，在当兵4年后毅然退伍，第二次出家。为其受训的戒师是帕库pit和帕阿赞武。龙婆通蜀对佛法的悟性很高，仅学习一年，便有了很深的造诣。佛历2474年，龙婆通蜀与龙婆bing、龙婆劲结交，两人惺惺相惜，畅谈佛法，后跟随学习巴利文，及圣粉的制作法门。此后积极传授发扬佛法，并开始制作佛牌，修为逐渐青出于蓝而胜于蓝。

龙婆Yim出生于佛历2406年三世皇年代，于佛历2426年在屈契变寺出家，后至屈稍通汤寺。龙婆Yim一生精通研习“南掘”法门，曾追随全泰第一神通龙普蜀习法，后云游四方修行。龙婆Yim制作的圣物多以“南掘”法相为主、另有金属牌及符通，很多人都指他的圣物对生意方面甚有帮助，在五世皇年代他是一位极有名的高僧，于佛历2480年圆寂。

龙婆碰出生于佛历2427年，圆寂于佛历2518。龙婆碰小时候便跟随阿赞Puang学习。佛历2447年的4月15日出家于Wat Pahkkong Yang，开始拜龙婆Dam为师学习佛理与文字。后来又跟随Wat Keow Pasak佛寺龙婆尼的弟子阿赞Poowon学习。佛历2457年以后龙婆碰开始了自己苦行修炼的旅途，去到过多个地方，并在在Wat Chongkae寺担任主持60余年，于佛历2518年1月30日圆寂，享年91岁。

龙婆班出生于佛历2418年的呀唷挞也府，因左手尾指生有红色胎印，所以起名为班。佛历2438年，龙婆班正式出家为僧，仪式主持是屈班甩么佛寺的龙泡船大师。龙婆班潜心向佛，虚心好学，曾找过多位大师学习，如屈找七佛寺的龙泡前大师，屈萨既佛寺的亚赞钻大师，屈内佛寺的龙婆林大师等。龙婆班的修十分高深，经常为百姓作法事、治病、教导佛法。因为其一生对佛法的精进，对善信的慈悲，至今受到众人爱戴。

龙婆培出生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年，享年94岁。龙婆培19岁时便通过了泰国寺庙的升级考试，21岁就考到了相等于佛学硕士等级的学位。龙婆培在泰国的名气无人不知，尤其是铸造的崇笛佛牌的灵验事迹传遍整个东南亚，无论是在中国、台湾、香港、新加坡、马来西亚等地区，几乎所有的佛教徒都知道龙婆培大师的名号，人们往往为得到一尊龙婆培大师亲手铸造的佛牌而感到万分荣耀。