十大经典汉朝历史故事

《苏武牧羊》是脍炙人口的历史典故，其赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，不向挫折屈服低头的精神。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于扣留，要他投降。苏武宁死不屈，坚决不降，无论单于怎样威胁利诱，都不为所动。单于没有办法，就让他到北海去牧羝（公羊），就这样，他在北海放了十九年羊后，才被接回汉朝。苏武这种高尚的民族气节和坚贞不屈的精神，不知鼓舞了多少仁人志士，他的故事也流传至今。人们把他的故事编成歌曲，代代传唱，歌名就叫《苏武牧羊》。

《昭君出塞》是由京剧名家尚小云首演，属尚派代表剧目，讲述的是汉元帝将宫女王昭君远嫁于匈奴的故事。剧中情节，全系描写昭君出塞时情形，凄凉悲愤，感慨俱深。全剧充分反映了尚派饱满、强烈、清健、豪放的风格，其表演手段层出不穷，通过种种程式化的舞姿创造了一系列动态画面。汉元帝时，王昭君以绝世之姿，因不肯贿赂画工毛延寿，致所画王昭君之像，极为丑陋。临行时，元帝召见，始大惊讶，然已挽回乏术矣。剧中情节，全系描写昭君出塞时情形，凄凉悲愤，感慨俱深。

蔡邕是东汉有名的文学家，精通音律，博学多才，在父亲的耳濡目染、细心教导下，蔡文姬14岁时诗书礼乐无一不精，是远近闻名的才女。16岁时嫁给了卫仲道为妻，卫仲死后因没有子嗣被赶回了娘家，父亲蔡邕死后没了庇护，关中又连年征战，她在逃难时被匈奴兵抢走，献给了匈奴的左贤王。她在南匈奴一住就是十二年，还生下了两个孩子，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。建安十三年魏武帝曹操派人到匈奴以重金赎回蔡文姬。《文姬归汉》在历史上一直是一桩美谈，文人画家都喜欢用这个作为创作题材，后世亦有以此为题材创作的戏剧、影视剧作品等。

《凤求凰》是汉代司马相如为求爱卓文君所作名赋，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡、志趣的高尚、知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

一饭千金是一则来源于历史故事的汉语成语，出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。西汉开国功臣韩信，幼时家里贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，却被刻薄的嫂嫂赶出了家门。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人，于是就命人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这则故事启示人们受人的恩惠，切莫忘记，等自己有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

匡衡凿壁偷光是经典的历史名人故事，主要讲述的是少年匡衡，他家虽世代务农，但他自己却十分好学，由于家境贫寒，他白天要干活 ，只有晚上有时间看书，而家贫买不起点灯的油，于是匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成为了西汉经学家，官至丞相。

夜郎自大，汉语成语，比喻妄自尊大，即骄傲无知的肤浅自负或自大行为。成语出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”也出自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·绛妃》：“驾炮车之狂云；遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气；漫以河伯为尊。”

《金屋藏娇》的成语典故，最早出自于东汉·班固《汉武故事》。金屋藏娇原指汉武帝幼时喜爱阿娇，并欲建金屋让她居住一事，之后刘彻成为汉武帝后，真的娶了阿娇，实现了当年的承诺；后以“金屋藏娇”称娶妻或纳妾。

张骞出使西域又称张骞通西域，指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国的历史事件。张骞出使西域本是为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，因而张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义，张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。

刘邦废除暴政又称约法三章，公元前207年，刘邦占领秦都咸阳后，废除了秦的苛法严刑，只保留“杀人者死、伤人及盗抵罪”三条。(杀人者处死，伤害及盗取财物给予和罪行相应的刑罚)。父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着刘邦又派出大批人员到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队，由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下。