中国九大关帝殿

广仁寺，国家AAA级景区，位于陕西省西安市明城墙内西北角，是清康熙四十四年，玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建的。寺庙是达赖和班禅等西北、康藏一带的大喇嘛，进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上的两尊佛祖十二岁身像之一、陕西省境内较大的千手观音等。广仁寺是中国绿度母主道场、是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，同时也是文成公主在长安的奉地。

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。[1] 殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。

普陀山法雨寺，又称后寺，位于浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿，规模宏伟，雕梁画栋，辉煌瑰丽。

南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

卓刀泉寺也称御泉寺，位于湖北省武昌伏虎山的西南麓，在武昌区卓刀泉的十字路口（即华中师范大学东门往珞喻路方向前行约300米处），是一座千年古刹。古卓刀泉寺因为一井泉水——卓刀泉而得名。这里除了供奉佛祖和菩萨外，还特地供奉了三国时期蜀国著名的大将军关羽，故而此地也是关帝庙。2014年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“三国传说·卓刀泉传说”项目成功入选。

海门开福寺，原为关帝庙，后改为关岳庙，始建于清嘉庆九年（1804），地址在县署西（今万丰商场），占地面积约2500平方米，共有庙房60多间，均为砖木结构。民国四年（1915），关公岳飞合祀称关岳庙，殿内曾留有韩国均、刘献之、张謇等许多名人题字对联。经历代住持檀越捐资赠建，整个关岳庙房的格局为三进两院，辅以其它房屋等建筑群，呈四关厢式的房屋，布局端庄合理，造型古典精美。

聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的，从开始到建成共历时66年，耗银六万零四百六十五两六钱九分。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、左右夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。

慈相寺位于距离平遥县城10公里处的冀郭村东北隅，古名“圣俱寺”。慈相寺之创建年代，至迟在唐肃宗时期。宋仁宗庆历年间始建麓台塔，皇祐三年改为慈相寺。宋末寺焚塔毁，金天会年间在旧塔址起塔，又修殿宇、楼亭十多座。现存除正殿与砖塔为金代遗物外，余者是清代重建之物。宋末寺焚塔毁，金天会年间在旧塔址起塔，又修殿宇、楼亭十多座。现存除正殿与砖塔为金代遗物外，余者是清代重建之物。国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。

雍和宫位于北京市区东北角，创建于1694年，是清朝中后期全国规格较高的一座佛教寺院。雍和宫是汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间，其前部的七座建筑为昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿，呈现中国佛教寺院“七堂伽蓝”式标准布局。