谭鑫培十大代表剧目

《空城计》又名《抚琴退兵》，京剧传统剧目，取材于《三国演义》第九十五回。该剧目讲述了司马懿带领大兵来攻打诸葛亮驻扎的西城，当时诸葛亮身边没有兵将，只得以空城为计，大开城门故弄玄虚，司马懿到了一看，唯恐内有埋伏，因而撤兵离去的故事。《空城计》以纯正的戏曲唱腔、典型的角色行当及其传统的唱念做打再现了《三国演义》中的历史事件，是一出从内容到形式均显京剧本色的传统剧目。

中国传统剧目《定军山》取材于《三国演义》第70和71回，是讲三国时期蜀魏用兵的故事。各地方皆有此剧目，情节不尽同，其中京剧《定军山》又名《取东川》《一战成功》，它是谭派传统经典剧目之一，近乎于谭派的代名词，历年央视的春节戏曲晚会都要上演此戏。除此之外，在祁剧、辰河戏、衡阳湘剧、常德汉剧、荆河戏、巴陵戏及京剧、汉剧、川剧、徽剧、滇剧、桂剧、秦腔、晋剧、粤剧、同州梆子等剧种均有此剧目，河北梆子有《葭萌关》。

《八大锤》又名《 》，包括《车轮大战》《断臂说书》两折，京剧传统剧目。该剧目取材于《说岳全传》第五十五至第五十七回，讲述了岳飞和金兵会战于宋代首都开封（朱仙镇），兀术义子陆文龙连败宋军中使用双锤的严成方、何元庆、岳云、狄雷四员大将，后在王佐自断一臂，以苦肉计告知身世后，反戈一击的故事。

《洪洋洞》亦作《洪羊洞》《红羊洞》又名《孟良盗骨》《三星归位》，是京剧中著名老生传统剧目，为谭鑫培、余叔岩、杨宝森等京剧大师的代表作，金派(金秀山、金少山)花脸也有突出表演。其剧情悲壮，穿插亦复紧凑，唯以需角较多，且颇吃力。此剧也是京剧大师谭鑫培生平最后的绝唱。此戏来源于《杨家将演义》第四十四回-四十五回及元朱凯《昊天塔杂居》。此外湘剧、汉剧、豫剧、秦腔、河北梆子亦有此剧目。

京剧传统剧目《战太平》，又名《花云带箭》或《太平城》，取材于明李东阳《花将军歌》及《明英烈》，讲述元朝末年，大将花云镇守太平城，在战斗中被陈友谅俘虏后宁死不屈，壮烈牺牲的故事。该戏为靠把老生戏，要求演员必须唱、念、做、打皆精，偏一不可，缺一不行。本剧为谭鑫培、余叔岩的代表作，后传谭富英、李少春。此外，汉剧、川剧、滇剧有《太平仓》，湘剧、秦腔、同州梆子、粤剧都有《花云带箭》，河北梆子有《太平城》，桂剧有《太平庵》。

传统剧目《击鼓骂曹》亦称《打鼓骂曹》或《群臣宴》，取材于《三国演义》第23回“弥正平祼衣骂贼”，故事叙述名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。此剧充分表现祢衡的高傲性格，不为威武所屈，大骂当朝丞相，剧中唱腔和念白，都是表现封建社会“名士”的形象。京剧《击鼓骂曹》可算骨子老戏，全剧不到一个小时，十分精炼。此外，川剧、汉剧、徽剧、豫剧、滇剧、同州梆子、河北梆子均有此剧目，秦腔有《祢衡骂曹》。

传统剧目《两狼山》又名《两狼关》、《李陵碑》、《碰碑》、《托兆碰碑》，是我国戏曲舞台上典型的爱国戏。这出戏即悲壮惨烈，又慷慨激昂，把父子情、兄弟情，甚至和战马的留恋之情，演来不温不火，有情有致，感人至深。本剧中常演绎的折子戏有《苏武庙》、《李陵碑》等。祁剧、衡阳湘剧、常德汉剧、荆河戏、巴陵戏及京剧、晋剧、汉剧、桂剧、豫剧、粤剧、秦腔、弹腔、河北梆子、山东梆子等剧种有此剧目。

传统戏剧剧目《珠帘寨》或称《竹帘寨》，取材于杂剧《紫泥宣》和《残唐五代史演义》。本戏原是一出花脸戏，剧中李克用勾红色六分脸，早年，春台班的朱大麻子经常上演，名《沙陀国》。谭鑫培以老生扮李克用，重加编演。当年谭鑫培继承其师衣钵，将人物刻画得活灵活现，并将《沙陀国》改名《珠帘寨》，成了谭派名剧。该戏前半部分以唱工为主，后半部分为靠把戏，对做功要求极高。如今已少有京剧演员能演全本此剧。此外，川剧、汉剧、湘剧、豫剧、秦腔、河北梆子均有《沙陀国》，粤剧有《沙陀错兵》，滇剧有《收德威》，潮州戏有《晋王说古》，同州梆子有《沙陀搬兵》。

传统经典剧目《斩马谡》的故事来源于《三国演义》第96回《孔明挥泪斩马谡》，常与《失街亭》《空城计》连演，统称《失·空·斩》。在京剧、汉剧、秦腔、越调、河北梆子均有此剧目。此剧是京剧前辈谭鑫培、余叔岩之代表作，并由谭富英、杨宝森等传承发展，久演不衰，有口皆碑。

传统剧目《四郎探母》又名《探母回令》《北天门》，取材于《杨家将》，传张二奎编。全剧行当除了没有花脸外，汇集了老生、青衣、老旦、小生、文丑等多个行当，情节感人肺腑、唱段脍炙人口、久演不衰，有很强的艺术感染力，其中《坐宫》一折常作单折演出。除京剧外，滇剧有《坐皇宫》《斩辉》，汉剧有《双回国》，湘剧有《四盘山》，粤剧有《四郎会母》，赣剧有《回国图》，秦腔、眉户戏、荆河戏、巴陵戏、花鼓戏、同州梆子、晋剧、桂剧、衡阳湘剧、常德汉剧、上党梆子川剧、河北梆子、祁剧、豫剧、曲剧等剧种均有该剧目。