十首最著名的抒情古诗

《小雅·采薇》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗以一个返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。这首诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，抒写了当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，是《诗经》中广为传诵的名句。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。这首诗是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的，全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，文采绚烂，结构宏伟，形式多变，把叙事、抒怀和幻想交织在一起，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

《将进酒》出自《全唐诗》，是由唐代诗人李白沿用乐府古题创作的一首古诗。诗人在这首诗里演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视，他借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪，表面是在感叹人生易老，里则是在感叹怀才不遇。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈，具有很强的感染力。

《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾所作的词，出自《稼轩长短句》。此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。辛弃疾这首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，堪称词中瑰宝。

一首咏颂七夕的宋词名篇，为宋代词人秦观所作。该词借牛郎织女动人的神话爱情故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。在中国，男孩若是有心在七夕佳节当着女孩的面朗诵该词，女孩定会十分感动。这首词中的尾句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，更是流传千古，现代文艺作品甚至日常生活中经常会被拿来引用。

《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。这首唐诗简短的二十个字，语浅而情深，虽然是写相思之情，但是全篇却不离红豆，诗人正是借用这种相思子的名字来寄托自己的相思之情，把相思之情表达得入木三分。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。

《滁州西涧》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗，诗中描写了春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见，首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。此诗前两句，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；后两句以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，堪称定庵诗的压卷之作。

《游山西村》是宋代诗人陆游的已收七言律诗，抒写江南农村日常生活。诗人紧扣诗题“游”字，以剪取游村的见闻来体现不尽之游兴。全诗以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。

《雨霖铃·寒蝉凄切》是宋代词人柳永的作品，是柳词和婉约词的代表作，也是宋元时期广泛流传的“宋金十大曲”之一。全词遣词造句不着痕迹，绘景直白自然，场面栩栩如生，情景交融，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人，堪称抒写别情的千古名篇。