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皋兰县石洞寺

石洞寺新建工程历时五年,于1995年底基本竣工。在释照慧主持的精心策划下,信徒们付出了艰辛劳动的同时,在红砂岩壁上打开了一个三位一体的石洞。主洞由山崖石壁人口,依山体由西向东凿进,洞深30米,宽8米,高6.5米;接主洞底两侧分别按南、北向凿开陪洞两个,北洞深24米,宽6米,高6.5米;南洞深25米,宽7米,高6.5米。依次形成洞穴式殿寺,分别命名为正殿、北殿、南殿,从缅甸运来玉石佛1尊,佛像高1.9米,举行了隆重的接佛开光仪式,将玉石佛像敬奉在新开的石洞寺正殿内。
所在地/隶属
甘肃省兰州市皋兰县石洞镇魏家庄村
旅游景区级别
3A
所在地/隶属
甘肃省兰州市皋兰县石洞镇魏家庄村
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被毁重建

另据考证,石空寺于清同治年间(1862年一1874年)毁于兵燹,又于光绪三十二年(1906年)重建。重建后的石空寺更合佛教胜地建筑之规范,其主建筑物有山门、千手佛殿、地藏殿、文昌宫等,均有其联为证。石空寺门联为:“净土法门普被三根,实如来成始成终之妙道;弥陀誓愿全收九界,示众生心作心是之洪猷。”千手佛殿联为:“不舍洪慈遍尘刹而寻声救苦;常游苦海度群迷而赴感应机”。地藏殿楹联为:“地狱不空,大圣之心岂倦;众生未尽,慈尊之量常如。”文昌宫楹联仍为清邑人佚名所作:“文风一境,耸起来此阁,真然天造就;笔气两端,呈显出远峰,本是地生成”。此联妙笔生花,写尽石空古寺天造地合之胜景。民国时期,石空寺佛教兴盛,正信皈依三宝的佛门弟子始觉贵寺称石空寺有些不妥,有遁入空门之嫌,不合佛教积极进取的教义,故于民国27年(1938年)将石空寺更名为石洞寺,以彰显在天然石洞上建寺的独特佛教奇观。

可惜的是,1970年,在修建西岔电力提灌工程时,将石洞寺原有寺庙拆毁殆尽。1982年,对佛教发起正信的皋兰县石洞乡涧沟村人魏贤霖、景泰县中泉乡红岘台村人魏君邦,为慧觉佛法,自赴安徽省九华山祈园寺学法,受戒于该寺明进法师门下,赐魏贤霖法号为砂门释照慧,魏君邦法号为砂门释照智。1987年3月,释照慧学法归来,在石洞寺致力于佛教活动。1988年9月,释照智应释照慧邀请前来石洞寺协助其从事佛教活动。

佛教活动

1989年,随着民族宗教政策的落实,石洞寺佛教活动恢复。释照慧主持申请在阳坡原上寺旧址修建佛教寺院。石洞乡人民政府下文批复同意重建石洞寺。是年,先在寺北以南北向建成僧人寝舍6间。4月,释照慧、释照智开始率其子及信徒在原上寺东山石壁上凿岩打洞,并自筹资金3万余元,投入石洞寺重建,先后用两年时间建成寺院房舍9间。1994年农历三月初五,全国政协常委、中国佛教协会副会长、甘肃省佛教协会会长、省人大常委会副主任嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛大师,在兰州五泉山浚源寺主持融开法师等陪同下,来到皋兰进行佛事活动,石洞寺举行了隆重的欢迎仪式,大师向释迦牟尼佛及陪侍佛像诸一敬献哈达,高度评价了石洞寺的历史文化和佛学价值,称赞石洞寺在石洞中建寺的佛寺奇观,并与县委、县政府领导一起座谈用斋,对石洞寺的恢复重建寄予厚望和支持,嘱咐一定要把石洞寺建设好,给世人留下宝贵的文化遗产。

现代重修

同年,融开法师又布施人民币4万元,支持和帮助石洞寺平地工,塑佛像,先后在正殿、北殿、南殿分别塑造佛像14尊。其中正殿塑佛像8尊,即释迦牟尼佛1尊,消灾延寿尊世佛1尊,西方极乐世界阿弥陀佛1尊,陪同菩萨2尊,缅甸玉石佛1尊,陪同菩萨2尊。北殿塑佛像3尊,即地藏王菩萨1尊,陪同菩萨2尊。南殿塑佛像3尊,即二十四辈观音菩萨1尊,大皈天菩萨1尊,地世天菩萨1尊。14尊佛像全部进行了贴金装饰并开光。1996年,又新建寺舍6间,寺内面貌焕然一新。

1997年,在甘肃省、兰州市佛教界知名人士的帮助下,县宗教局对石洞寺的恢复与建设作出了具体规划,并积极争取社会各界人士的资助和支持。1998年,按规划设计的石洞寺大殿主体工程开工修建,融开法师布施5万元,释照慧主持自筹资金4.7万元,皈依弟子供养1.5万元,加上本寺供养资金5.6万元,共筹资18.3万元投入大殿建设。雇用能工巧匠15人,历时9个月,耗资18.6万元,于是年底建成了大殿主体工程。翌年大殿开始油画装修。不幸的是释照智于1998年农历六月初五信愿往生。释照慧主持不顾年事已高,体弱多病,毅然坚持大殿修容工作,于1999年底完成了大殿修建工程,并在大殿内塑造了十八罗汉像。新建的石洞寺大殿累计耗资达30多万元。大殿紧贴主洞,倚山而立,气势巍峨,红柱飞檐,雕梁画栋,独具匠心。其建筑风格与绘画雕刻艺术都胜过旧寺风貌。

地理位置

甘肃省皋兰县石洞乡寺庙在皋兰县石洞乡魏家庄村阳坡社,距县城约2公里的东山之麓,有一佛教寺庙,因依山腰间一天然石洞建寺而于世闻名,故称之为石洞寺。古往今来,凡亲临石洞寺的游人及慕名前来求神拜佛的善男信女,无不为这洞中的佛教奇观叹为观止。

建筑历史

据金城杨氏家谱载,石洞寺始建于元代,时称石空唬喇(蒙语,意为山中之城)。明武宗正德四年(1509年),石空古地失守前,为金城杨氏家祠,明万历四十三年(1615年)闰八月所立《金城杨氏先茔记》墓碑至今尚存。清康熙四十四年(1705年)拓为佛庙寺观,称石空寺,亦称石拱寺。是年,依东山腰间一天然石洞建寺两座,分为上寺、下寺,两寺相距约500米,遥相呼应,甚是壮观。上寺居北,依绵延山脉而立,寺院正中建有大殿,殿内塑有释迦牟尼佛像;南北厢房对应座陪,呈寺院特有景观。下寺居南,建于东山腰间一天然

岩洞石龛前,寺前山脚下立有砖木结构牌坊,进牌坊登80余级石阶至寺,可见山门正面檐前悬挂“石空寺”三字醒目匾额。整体寺院坐东向西,分殿、厢、客、门,呈四合院。东设巍峨正殿,砖木结构,双层楼阁。下楼宽约15米,进深6米,明柱飞檐,檐深3米,内置百子宫塑像,壁塑历史神话人物像近百尊,墙面两侧壁画缀合,浑然一体。顺百子宫两侧登梯而至上楼,辄见一天然石洞,依洞建有悬阁木楼3间,中间楼阁紧连石佛龛,龛深3.2米,内塑观音菩萨像。南北两厢对应,厢宽均为12米,进深4米。南厢内塑有九天圣母及诸菩萨像,北厢仍为杨氏家祠,供其列祖列宗牌位。两边山门宽3米,高4米,门楼为双步梁结构,两侧建有对称客房。整体建筑雕梁画栋,绯檐彩壁,精巧夺妙,蔚为壮观。

寺之麓下,河滩形圆,泉头河(亦称蔡家河)由北向南呈S形绕过,流水潺潺,宛若青龙绘就太极。寺之背靠红砂岩山体,故称:“背靠赤壁,怀抱太极”。又因寺依绵延东山而建,三面村落烟树簇拥,田园毗连,麦绿菜翠,瓜果瓢香,生机昂然。清邑人佚名诗赞:“石空古寺建崖畔,中有佛洞乃天然。前列太极图一面,旁开阴阳泉两边。文峰远眺南郊外,绿水发源北山巅。数百农舍对河岸,一丛碧树锁青烟。”

文化氛围

2002年农历十月初一,石洞寺主持砂门释照慧信愿往生,兰州市佛教协会选派五泉山浚源寺正僧理严(法号,俗名张国祥,皋兰县西岔镇阳窑村人)接替石洞寺主持工作。石洞寺佛教活动自1989年恢复以来,每逢农历每月初一、十五日,都有皈依佛门的弟子前来上供奉香,跪拜诵经,另逢佛菩生诞日、出道日、成道日都要开经诵拜。上供诵经的弟子多则数千人,少则数百人。至2000年底,共有皈依弟子2800余人,其中多为在家奉香诵拜弟子。

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