长沙十大祈福圣地

开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝。占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米，有佛殿三进，即三圣殿（弥勒殿）、大佛殿（大雄宝殿）和毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室，西厢为说法堂、禅堂等。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，被列为湖南省级重点文物保护单位，湖南省佛教协会和长沙市佛教协会均设在寺内。

洗心禅寺位于湖南省长沙市望城区，依山而建，始创于1620年，创建人为法藏禅师。长沙洗心禅寺布局以中轴线为基准，分左右两厢排列；中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂，左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，气势恢宏，金碧辉煌，为湖南省著名寺院。

云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年）。云麓宫于1957年重修。1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。1976年修葺临倒塌的关帝殿时，在原址上建长方形两层楼阁，东向城廓，供游人登临览胜。后殿及宫右吕祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宫左后方，拓坪数百平方米，并砌建曲廊。二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像，按规制作龛，前厅坚关帝像。三清殿按道家规制竖像三尊。云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁竖《麓山巩峙峙碑》，碑阴为“光联翼轸”。原有天灯树，已废。

洪山寺建于唐朝宝历二年（公元826年），位于长沙城北捞刀河畔，毗邻湖南广电中心、月湖公园、长沙大学、山鹰潭度假村，距开福区政府4公里，距长沙市区约8公里。寺庙始建于明代，原名麓峰寺，清康熙年间重修，历经沧桑，几度兴废，后改名为洪山寺。洪山禅寺分上下两院，位于宝珠峰顶的上院史称“幽济寺”、“灵济寺”、“灵峰寺”、“楚天望刹”；位于山麓南面的下院史称“保寿禅院”、“万寿禅院”或“万寿寺”。洪山禅寺是它们的俗名，也是后人对上下两院的统称。

陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属湖南省级文物保护单位。陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年）。有“六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。传说中，每年的正月十三与八月十七为陶公叔侄生日。所以每到这两个生日之时，陶公庙都要举行庙会。现在㮾梨街道陶公庙庙会已从传统中走了出来，融入了更多的健康文化内容。从1997年起，长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“陶公庙文化庙会”，引导成为传播先进技术和先进文化的群众性的节日。

玉泉寺始建于明洪武元年（1368年），是长沙市一座重要的佛教古寺。2004年因城建需要决定易地重建，先在新开铺铁路桥处过渡，并恢复玉泉寺寺名，2006年在天心区金盆岭行政划拨土地10余亩，于2009年2月举行玉泉寺新址奠基典礼及法会。按照玉泉寺“五期六年”建设远景规划，玉泉寺将于2015年完成重建工程。全部工程完工后，长沙佛教活动场所将形成“西麓山、北开福、南玉泉”三足鼎立格局。

东岳宫位于长沙开福区三角塘西侧的东岳宫街，街以宫名。东岳宫神殿，外墙为大理石砖结构，而屋顶和主梁等全为木结构，并且没有使用一口铁钉。四角翘起的檐角神气灵现。牵引出的建筑物的漂亮弧线就如在空中架起的大船。返璞归真的建筑风格让人在这喧嚷的都市中感悟到宁静。主殿供奉着"东岳帝"、三清圣人、杨泗将军，雕像为木构。后殿为娘娘殿，供奉着王母娘娘、天后娘娘、观音娘娘。边上的一个小殿，供放着其它的神灵。

松柏寺坐落于长沙经济技术开发区星沙文化公园旁东升路44号处，山门前有京珠高速公路、107国道、三一大道，交通十分便利，与长沙县治所在地近在咫尺。相传松柏寺始建于宋神宗（1048—1085年）年间，距今约千年历史。宋神宗为北宋第六代皇帝，在位时励精图治，政绩显著，北宋国力日益昌隆。民殷国富，泽被三教九流，故佛家寺庙塔院林立，高僧辈出，繁荣昌盛。更有宋神宗下诏、颁赐“藏经”、“袈裟”的一代名僧圆鉴大师，曾在此禅扬佛法，让松柏寺名噪一时。

红莲寺位于湖南省长沙市大围山国家森林公园（地质公园）的腹地，距大围山最高主峰七星岭约2.5公里，海拔高度约1400米。寺院规划总面积近100亩，分为宗教活动区、文化体验区、公共设施区。其中宗教活动区与公共设施区占规划用地的近50%。宗教活动区由山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、三圣殿、药师殿、佛舍利塔及其拜谒广场、僧房、方丈室、斋堂组成。文化体验区由浏阳名人纪念馆、佛学苑、功德楼、万佛塔、茶楼、素食馆等组成。公共设施区由停车场、广场、放生池等组成。寺院整个建设布局，可谓宏篇巨制、气势恢弘。