天津十大文人

周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津，字禹言、号敏庵，后改字玉言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。周汝昌是中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。

曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，湖北潜江人。曹禺是中国杰出的现代话剧剧作家，1934年发布话剧处女作《雷雨》，其在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，被誉为“东方的莎士比亚”。曹禺代表作品有《日出》《原野》《北京人》，其中凭借《日出》获得了第6届中国电影金鸡奖最佳编剧奖。

张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。张中行主要从事语文、古典文学及思想史的研究，是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。张中行曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等；合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。

杨宪益（1915年1月12日-2009年11月23日），祖籍淮安盱眙（今属江苏省淮安市）鲍集镇梁集村，中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。杨宪益曾与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》、全本《儒林外史》等多部中国历史名著，在国外皆获得好评，产生了广泛影响。另外，杨宪益发起并主持了旨在弥补西方对中国文学了解的空白“熊猫丛书”系列，重新打开了中国文学对外沟通窗口。

徐士銮（1833-1915），字苑卿，号沅青，天津人，晚清官僚、画家、著述家、刻书家。徐士銮出身天津寿岂堂徐氏，是民国总统徐世昌的曾叔祖。1915年徐世昌纂修徐氏家谱时，还曾请求徐士銮为徐家后代沿取字辈。徐士銮与书画家华世奎、吴昌硕同出津门硕儒杨光仪门下，代表作品有《敬乡笔述》、《古泉丛考》、《宋绝》、《医方丛话》、《蝶坊居诗文钞》等。

梅成栋(1776—1844)，清代诗人，字树君，号吟斋，天津人，道光年间天津诗坛公认的领袖。梅成栋与崔旭、姚元之皆出自清代著名诗人张问陶（号船山）门下，合称“张门三才子”。梅成栋曾在天津水西庄与文人名士结成"梅花诗社"，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。著有《欲起竹间楼存稿》、《四书讲义》、《管见篇》、《吟斋笔存》等，辑有《津门诗抄》。

郑证因（1900～1960年），原名郑汝霈、天津人，40年代武侠小说作家，是民国旧派武侠小说“北派五大家”中“帮会技击派”的代表人物。郑证因早年在北平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环大刀，而且曾经公开献艺，后来又为白羽作技击顾问，由郑证因在纸上画出打斗的招式，白羽按图写文。郑证因后来开始武侠小说创作，共有武侠小说88部，主要作品有《鹰爪王》、《续鹰爪王》、《飞豹奇遇》。

杨光仪（1822一1900）字香吟，天津人，为天津近代继梅成栋之后最享盛名的诗人。杨光仪自幼从父受书，年二十为县学生，三十中举人，选补东光县教输。其后会试不第，遂绝意仕途，在津设塾接徒，并主讲辅仁学院，津门士子，多在其门，海上名书画家吴昌硕即其弟子。杨光仪著有《耄学斋华语》《津门诗续集》、《碧琅恰纤馆诗钞》等。

潘赞化，字赞华，号世璧，晚号仰聃，于1885年出生在天津，安徽桐城西乡（今桐城市潘家楼）人，现代知名人士、诗人。潘赞化是《新青年》早期撰稿人之一。潘赞化身高体魁，长髯拂胸，举止潇洒，与僧尼、居士交往甚密，主张儒、释、道三元合一，行为怪异，乡人称为“桐城怪杰”。潘赞化代表作品有《兴登堡元帅》和《法国名将霞飞将军》。

冯骥才，1942年生于天津，浙江宁波人。中国当代作家、画家、文化学者和教授，是在文学上为文革后崛起的“伤痕文学”代表作家，1985年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。冯骥才作品题材广泛，体裁多样，已出版各种作品集近百种，代表作有《啊！》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《一百个人的十年》、《俗世奇人》、《激流中》、《漩涡里》等。