赵孟頫十大书法作品

《汲黯传》又名《汉汲黯传》，是赵孟66岁所书的小楷之作，被誉为“小楷之冠”，纸本乌丝栏，现藏于日本东京永青文库。原作品中缺197字为明代书画家文征明所补。赵孟《汲黯传》落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，而无一笔失误；其字体宽和雍容，潇洒飘逸，清新秀丽，有轻裘带之风。此作是小楷初学者最好的范本之一，为历代书家所推崇。

《前后赤壁赋》又称《赤壁二赋帖》，是元代书法家赵孟頫于元大德五年（1301）创作的行书书法作品，现收藏于中国台北故宫博物院。此帖是赵孟頫应友人之约而书，全帖共书八十一行，其中《赤壁赋》四十六行、《后赤壁赋》三十二行，署款三行，并有苏轼像于帖首。该帖为广大行书书法爱好者所推崇，是当代热门法帖，被誉为中华十大传世名帖之一。

《胆巴碑》又名《帝师胆巴碑》、《龙兴寺碑》，全名《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的楷书书法作品，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作，现藏故宫博物院。《胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神采，被称为“古劲绝伦，品属第一”。虽取法李邕《麓山寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆、雍容道美之姿。

《湖州妙严寺记》是元代文人牟巘撰写，元代书画家赵孟頫创作的一幅楷书书法作品，纸本原稿现收藏于美国普林斯顿大学博物馆，所刻之碑位于湖州赵孟頫纪念馆。此记文介绍了妙严寺建寺过程和几任当家住持的主要事迹功德，赵孟頫以楷书出之，又兼具行书意趣，笔势圆劲流丽，结体端庄秀美，于庄严规整中见潇洒俊逸，诚为赵孟中期稍晚时的代表之作。

《仇锷墓碑铭》全称《赵孟頫书仇锷墓碑铭》，是元代书画家赵孟頫为福建闽海道肃政廉访副使仇锷撰书的墓志铭，为墨迹纸本，卷后有众多名人题跋，现收藏于日本京都阳明文库。此铭于延祐六年（公元1319年）书，为赵孟頫晚年力作，楷书共一百九十二行，满行六字，运笔方整有力，遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳，与常见赵书妩媚甜润不同，几乎无瑕疵可言。

《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远。

《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，他时年六十三岁，在卷首赵氏绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。这卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于故宫博物院。赵氏一生曾多次书写小楷《道德经》，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷书之精品。

《杭州福神观记》是由元代文学家邓文原撰文、元代书画家赵孟頫书写的一篇碑记，记述了道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。此碑记于元延祐七年（1320年），赵孟頫时已67岁，属于赵孟頫晚年书法作品，已臻“人书俱老，炉火纯青”的境界。全文七百余字一气呵成，用笔圆劲浑厚，雄健开张，功力非凡。今原碑已佚，唯有墨迹存世，收藏于北京故宫博物院。

《俗尘帖》是元代赵孟頫纸本行草书法作品，现收藏于台北故宫博物院。此帖为赵孟頫和中峰和尚的书信，为日常生活往来，与禅师谈论生死之事，似乎已经彻悟，凡十九行，全文187字。纵观这篇帖子，虽然内容为行草，但字距与行距较为疏朗，字与字之间相对独立，很少“藕断丝连”，帖子字随意动，在一种沉重的典雅之中，又有一种宋朝文人特有的温润，字体哀而不伤，情绪并没有表现的很强烈。

《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品，纸本现收藏于日本东京国立博物馆，以之为底本的原石刻位于苏州玄妙观正山门内，“文革”时失落，现存正山门内的为苏州碑刻博物馆所作仿刻。此记文由宋末元初文人牟巘撰写，记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事，原稿用墨略淡，墨色清醇沉润，笔面间偶露行草笔致。